关于大壶头提到的祝祷师，其本身也属于巫者（参看英文版，似shanman）。如果可信的话，首先不是所有的巫者都会被做成壶，可能有某种筛选机制。既然有不被做成壶的巫者，那必然有部分巫者以其他形式被角人接受。
其次，监狱有个不想被做成壶的白灵，本身比不是角人，通过其对话猜测是因为犯罪而面临惩罚，联系到角人的三处壶所处的地方是属于监狱。如果推测宗教仪式下实际上是角人所执行的死刑，似无不妥。
再次，角人所做的壶，少有看到成功的，与本篇亚历山大战士壶和小壶那种内容物有传承的关系不同。只有喟叹监狱钥匙处有小壶手拉手一起玩，不知道算不算成功。但是角人这个仪式成功还是和本篇一样的壶，而不是什么新生物的话，总感觉完全不协调。（不过不成功也很合理，毕竟这属于“人为开启的轮回”。）
本篇的壶和dlc的壶似有完全不同的来历，虽然都掉活壶碎片（游戏机制），dlc并没有看到调香师或者强盗去偷猎这些壶

你的揣测很一般。2分。

应该进壶的巫者也都是年轻的小孩（所以善良），巫者应该就是因为有接肢的能力，所以才会被弄成壶，壶应该就相当于寄居蟹的壳，融合的肉块越多 就换更大的壶

能不能转生都是两码事呢，你所能见到的只有装在壶里被迫害的残废巫者

讨论巫者在壶仪式中发挥什么作用前，不如先讨论一下角人塞巫者搞壶仪式到底有没有用，首先那句话是白灵说的，白灵说的话不说绝对不能当真，但是要么是有误导，要么是不客观的，游戏中可根本没有诞生好人的体现，反倒是看到这句话之后立马就给你看了人被做成壶之后的惨状，这种互文式手法再加上大维壶师的笔记明显暗示角人所谓把罪人塞进壶里让他们重生为好人根本就是封建迷信无稽之谈，就是单纯惩罚罪人的方式，所以塞巫者进去可能是出于歧视，可能是出于报复，但是绝对不可能能是巫者真的在仪式中有什么独特的作用

太多主观臆测了