因为看到有很多人对开花结局有些困惑，就简单边二刷边写一些剖析和感想，也算是为这场世纪婚礼写下贺词。
首先是沙耶行为分析。沙耶，从整作都可以看出，她对于人的情感认知是存在偏差的（砍瑶等），她对于两性关系的认知只停留在本能和罗曼史故事上（教授笔记），对于郁纪内心诉求的认知只停留在一个“爱”字上，而这个字如何解释，便是他们的故事。可以说是塑造出一个可以称得上情感“笨拙”的形象。
如果联系治愈郁纪的那个结局来看，这条结局的saya是“下定了决心的”，是不同于那条线不敢见面的“软弱与自卑”。由此她实现了阿德勒笔下的“超越”
即将自己的一切当做"美”展示给他
“因为，郁纪说saya可爱漂亮…”
此刻，saya可能是真的接纳了自己，她的进食被接纳了，她的外貌被接纳了，她的生存方式被接纳了，她的存在被接纳了。所以此时此刻 开花去繁殖这个世界，将是作为一种极“美”的展示。
笨拙的saya想着能将郁纪所接纳的美充斥整个世界，便是创造出一个她认为属于他们俩的“漂亮”与“可爱”的世界。
为什么我们会认为开花结局是个badend呢？因为我们想看的结局是saya和郁纪都能存活，这或许也是郁纪想要的结局。可是saya是尚未理解的。“我要送给爱我的你，这个行星”。她将自己的美挂钩于世界的美，将自己的爱等同于世界的爱，所以她认为能为郁纪创造一个他爱的世界，是对他最大的奉献与礼物，这便是读者和郁纪（人类）与saya的偏差。
郁纪大抵是明白这点的，“竭尽全力用尽量明朗的声音说到"，可他还是隐藏了眼泪。这便是种族的悲哀，是认知价值的悲哀。就像如果你和章鱼娘谈恋爱 她会为了你生子然后死亡，这是她的幸福，而在你心中，子嗣未必有她重要。
这是扎根在全作的悲哀的前提，是我觉得虚渊玄最恶毒的地方。他费尽心思的像我们展示了，一个灵魂是可以由知性获得，却又残酷在里面埋下来名为将认知的针。 可悲可叹，两人因为认知障碍而相知相爱，却又因为认知偏差而死生相隔。
“我梦想着，有朝一日，能够给我的女儿头上戴着名为爱的祝福
“让恋爱的心情能灼烧着她的胸膛，
“让她身边的世界，能再度取回光芒和喜悦”
由此一些小问题也是游刃而解了，像是saya究竟开花后还活着吗，开花后男主怎么样了，顺着这条线的答案便呼之欲出了。
最后还是想说一句：
saya，你的灵魂配得上这个名字
你的名字也必将彰显你那耀眼洁白的灵魂
2024 7 11
首先是沙耶行为分析。沙耶，从整作都可以看出，她对于人的情感认知是存在偏差的（砍瑶等），她对于两性关系的认知只停留在本能和罗曼史故事上（教授笔记），对于郁纪内心诉求的认知只停留在一个“爱”字上，而这个字如何解释，便是他们的故事。可以说是塑造出一个可以称得上情感“笨拙”的形象。
如果联系治愈郁纪的那个结局来看，这条结局的saya是“下定了决心的”，是不同于那条线不敢见面的“软弱与自卑”。由此她实现了阿德勒笔下的“超越”
即将自己的一切当做"美”展示给他
“因为，郁纪说saya可爱漂亮…”
此刻，saya可能是真的接纳了自己，她的进食被接纳了，她的外貌被接纳了，她的生存方式被接纳了，她的存在被接纳了。所以此时此刻 开花去繁殖这个世界，将是作为一种极“美”的展示。
笨拙的saya想着能将郁纪所接纳的美充斥整个世界，便是创造出一个她认为属于他们俩的“漂亮”与“可爱”的世界。
为什么我们会认为开花结局是个badend呢？因为我们想看的结局是saya和郁纪都能存活，这或许也是郁纪想要的结局。可是saya是尚未理解的。“我要送给爱我的你，这个行星”。她将自己的美挂钩于世界的美，将自己的爱等同于世界的爱，所以她认为能为郁纪创造一个他爱的世界，是对他最大的奉献与礼物，这便是读者和郁纪（人类）与saya的偏差。
郁纪大抵是明白这点的，“竭尽全力用尽量明朗的声音说到"，可他还是隐藏了眼泪。这便是种族的悲哀，是认知价值的悲哀。就像如果你和章鱼娘谈恋爱 她会为了你生子然后死亡，这是她的幸福，而在你心中，子嗣未必有她重要。
这是扎根在全作的悲哀的前提，是我觉得虚渊玄最恶毒的地方。他费尽心思的像我们展示了，一个灵魂是可以由知性获得，却又残酷在里面埋下来名为将认知的针。 可悲可叹，两人因为认知障碍而相知相爱，却又因为认知偏差而死生相隔。
“我梦想着，有朝一日，能够给我的女儿头上戴着名为爱的祝福
“让恋爱的心情能灼烧着她的胸膛，
“让她身边的世界，能再度取回光芒和喜悦”
由此一些小问题也是游刃而解了，像是saya究竟开花后还活着吗，开花后男主怎么样了，顺着这条线的答案便呼之欲出了。
最后还是想说一句：
saya，你的灵魂配得上这个名字
你的名字也必将彰显你那耀眼洁白的灵魂
2024 7 11
