庙后山古人类遗址位于辽宁省本溪满族自治县小市镇山城子村后山南坡的天然洞穴里,是一处旧石器时代早期人类居住址。1978年5月由山城子村村民开采山石时发现,同年6月辽宁省博物馆会同本溪市、本溪县的考古工作者对该遗址进行了一个月的调查和发掘,发现了具有划分时代意义的肿骨鹿和三门马等一批动物化石,一些石制品和一颗残缺的人牙化石,初步断定这是一个具有重要意义的遗址。1979年至1980年辽宁省博物馆等单位,对其先后进行了4次系统发掘,出土了古人类化石3件,石制品76件,古动物化石76种,并发现少量骨制品和用火遗迹。
1981年秋,中国科学院地学部委员,著名地质学家,考古学家贾兰坡院士到辽宁地区考察旧石器时,特地到庙后山遗址进行实地考察,肯定了遗址的重要研究价值。1982年对遗址进行了补充发掘,完成了对遗址地层的划分。庙后山古人类遗址是距今15万----40万年前我国最靠东北部的一处旧石器时代早期的洞穴遗址,是研究我国早期人类活动、分布,特别是对东北亚早期人类活动的衔接上具有重要的学术意义和历史意义。1986年8月《庙后山》专著一书分精平两种由国家文物出版社出版,并在国内公开发行,引起了国际间考古学界的瞩目与强烈反响。1988年庙后山遗址被公布为省级文物保护单位,2006年被公布为全国重点文物保护单位。
庙后山遗址地处辽东山地长白山南延的千山山脉东北端西侧的丘陵山地上,周围群山起伏,整个地区的地势呈东高西低的状态,海拔高度一般在400~700左右,庙后山海拔高度450米,该山西部的太子河支流汤河谷地海拔高度250米。遗址处在天然山洞的洞口处,洞口座北朝南,高约2米,洞内面积40多平方米。堆积厚约13.5米,自上而下分为8层,根据岩性特征及出土古动物化石等相关情况,又将地层划分为3大阶段。其中第I段包括1~3层,为中更新统底部地层,未见化石。第II段为4~6层,出有三门马、梅氏犀,肿骨鹿、剑齿虎等哺乳类动物化石,第III段为7、8层,出有洞熊、最后斑鬣狗、葛氏斑鹿等动物化石。II、III段包含的动物群的种别和习性不同,分别被命名为“庙后山组”和“山城子组”,两组动物群反映了当时的气候变化,庙后山组多为喜暖动物,表明此时的气候温暖,山城子组多为耐寒动物,后者的出现,表明干燥寒冷的环境已经来临。它们是研究当时辽东山地气候及其变化的重要资料。
遗址出土的文化遗物以石器为主,多以石英砂岩、安山岩为原料,包括石核、石片和经过加工的石器三部分。石器有刮削器、砍斫器、石球三种类型,主要采用锤击、碰砧法制作,砸击法偶尔采用。到了第7层,出现了修理台面的先进技术,许多砍斫器的把手经过特别修理,成为庙后山石器文化的一大特点。遗址出土了3件人类化石:一枚犬齿(第5层)、一枚臼齿(第6层)和一段幼儿股骨(第6层)。人类化石发现的数量虽然不多,但均有明确的出土层位,它们的发现,证明了早在中更新世的晚期,人类已经分布到了辽东山区,填补了这一地区旧石器时代早期人类化石分布上的空白,同时为研究当时人类的分布和迁移提供了科学资料。从出土的一些骨片上,有打击和使用痕迹,很可能是人工打制的骨器。对于旧石器时代早期骨器研究具有重要的参考价值。
庙后山遗址发现的3件古人类化石,对于研究直立人向早期智人阶段过渡和人类体质特征,具有重要的科学价值。同时也证明了辽东山区在旧石器时代早期已经有了人类活动,填补了这一地区早期人类历史的空白。出土的砍斫器把手,有的经过特殊加工,表现了当时较为先进的石器制作水平。庙后山文化不仅具有华北旧石器文化内涵,同时具有辽东洞穴地域文化特点,与朝鲜旧石器文化有密切关系。庙后山遗址特殊的地理位置,使它成为古人类向东北亚、北美迁移的重要据点,在与邻近国家远古文化的传播上起着重要的桥梁作用。
1981年秋,中国科学院地学部委员,著名地质学家,考古学家贾兰坡院士到辽宁地区考察旧石器时,特地到庙后山遗址进行实地考察,肯定了遗址的重要研究价值。1982年对遗址进行了补充发掘,完成了对遗址地层的划分。庙后山古人类遗址是距今15万----40万年前我国最靠东北部的一处旧石器时代早期的洞穴遗址,是研究我国早期人类活动、分布,特别是对东北亚早期人类活动的衔接上具有重要的学术意义和历史意义。1986年8月《庙后山》专著一书分精平两种由国家文物出版社出版,并在国内公开发行,引起了国际间考古学界的瞩目与强烈反响。1988年庙后山遗址被公布为省级文物保护单位,2006年被公布为全国重点文物保护单位。
庙后山遗址地处辽东山地长白山南延的千山山脉东北端西侧的丘陵山地上,周围群山起伏,整个地区的地势呈东高西低的状态,海拔高度一般在400~700左右,庙后山海拔高度450米,该山西部的太子河支流汤河谷地海拔高度250米。遗址处在天然山洞的洞口处,洞口座北朝南,高约2米,洞内面积40多平方米。堆积厚约13.5米,自上而下分为8层,根据岩性特征及出土古动物化石等相关情况,又将地层划分为3大阶段。其中第I段包括1~3层,为中更新统底部地层,未见化石。第II段为4~6层,出有三门马、梅氏犀,肿骨鹿、剑齿虎等哺乳类动物化石,第III段为7、8层,出有洞熊、最后斑鬣狗、葛氏斑鹿等动物化石。II、III段包含的动物群的种别和习性不同,分别被命名为“庙后山组”和“山城子组”,两组动物群反映了当时的气候变化,庙后山组多为喜暖动物,表明此时的气候温暖,山城子组多为耐寒动物,后者的出现,表明干燥寒冷的环境已经来临。它们是研究当时辽东山地气候及其变化的重要资料。
遗址出土的文化遗物以石器为主,多以石英砂岩、安山岩为原料,包括石核、石片和经过加工的石器三部分。石器有刮削器、砍斫器、石球三种类型,主要采用锤击、碰砧法制作,砸击法偶尔采用。到了第7层,出现了修理台面的先进技术,许多砍斫器的把手经过特别修理,成为庙后山石器文化的一大特点。遗址出土了3件人类化石:一枚犬齿(第5层)、一枚臼齿(第6层)和一段幼儿股骨(第6层)。人类化石发现的数量虽然不多,但均有明确的出土层位,它们的发现,证明了早在中更新世的晚期,人类已经分布到了辽东山区,填补了这一地区旧石器时代早期人类化石分布上的空白,同时为研究当时人类的分布和迁移提供了科学资料。从出土的一些骨片上,有打击和使用痕迹,很可能是人工打制的骨器。对于旧石器时代早期骨器研究具有重要的参考价值。
庙后山遗址发现的3件古人类化石,对于研究直立人向早期智人阶段过渡和人类体质特征,具有重要的科学价值。同时也证明了辽东山区在旧石器时代早期已经有了人类活动,填补了这一地区早期人类历史的空白。出土的砍斫器把手,有的经过特殊加工,表现了当时较为先进的石器制作水平。庙后山文化不仅具有华北旧石器文化内涵,同时具有辽东洞穴地域文化特点,与朝鲜旧石器文化有密切关系。庙后山遗址特殊的地理位置,使它成为古人类向东北亚、北美迁移的重要据点,在与邻近国家远古文化的传播上起着重要的桥梁作用。









