对修仙者而言，凡人唯一的作用就是向修仙界新鲜血液，古代凡人生产力不值一提

你难道不知道人与动物的区别是什么吗？制造并使用生产工具、社会性、与自然界的关系、以及社会发展的继承方式。
所以修仙者本质上属于超人类，二者不是一个物种。
所以你如何能跨物种判断他们的思想、行动、社会形态及个人追求与我们人类相似？

参考蓝星不就行了，作为一个强大的修仙者，“你”难道真的在乎那些凡人的一生吗？制定规矩，驱逐邪修，择低阶修士治理地方，难道真的是为了让那些崇拜“你”的凡人过上幸福的日子吗？
现实一点，“你”只不过是为了收取供奉罢了，享用凡人建造的灵室、食用凡人进献的灵植灵米、接受信仰香火，所付出的可能不过是一次简单的降雨术、静心术，甚至到了后期只需要丢出些对自己无用的低级功法册子就能驱使低阶修士帮自己代管凡人，多轻松。
至于代管的低阶修士是不是鱼肉奴役了凡人，不关“你”的事儿，无论用什么方式管理凡人，只要确保自己享受的供奉没变化就行。至于治下严酷有损名誉？凡人寿命才几年呢，等个十年八年再文过饰非一番，“你”不照样还是名门正派有道高修
整件事的本质不过是利益交换而已，只要收益大于付出，就不必去管这套稳定产出效益的运转体系了；如果得不偿失，比如灵材收益太少、灵气开始流失，那再去修正出问题的体系，该换人就换，该镇压就杀。如果修正成本太高就一巴掌清场重来

连赏善罚恶的青春版天道都扮演不了，还算个p的大能

“因你的存在山里的灵气开始变多”
这什么道理，我摆聚灵阵罩一座山不浪费吗？我肯定只罩我家啊
我要罩着山脚，那山脚就是我罩的了，村里都是我外门弟子，谁动我杀谁

仙人可能会制定秩序但自己不在秩序之中，毕竟那不是来约束自己而是用来确保自己圈养的凡人劳动力不至于大批量死亡，散修就像是害虫，要么自己动手杀要么招人杀了，毕竟管那么多人

真高武你说的那些衣食住行其实随手就能解决，洞府啥的别人造要半天，强者随手就能造出来，然后又除尘术不需要打扫，做饭一个法术就完事了，不过正常来说确实不会全部亲力亲为，因为有点丢排面。至于你说的这种情况吧，看你怎么看这些村民吧，如果只当是工具那么随意想怎么搞怎么搞，如果你是觉得他们必要甚至可以接受你的传承的话那么不如把村子改成一个宗门，给他们修炼之法，以宗门制管理

全拍死换一批就行，享受就不要嫌麻烦，养鱼还知道换水呢。

6。你这不是修仙者。长生者到可能是真的。

如果修仙长生不老或者几百年几千年寿命，那自己修房子做美食不是既简单又能打发时间？修炼之余总要干点别的事吧

一般取巧的解决方式是设计成两套分开的体系，仙家和王朝，仙家可以辅佐王朝，王朝的给仙家供奉，仙家不可以担当王朝领导者，不可直接干涉王朝的更替（至少明面上不能）

就是搞经济殖民的形式，不需要占领统治，掌控住关键的灵气技术，所有凡人都得乖乖给仙家打工，不然你就得回去过原始人的生活

你可以写法则系天条，天帝颁布的天条自带法则，违反的就会被直接按规定处罚，可以设置的粗糙点，可以被厉害的躲过去，但是会被追踪之类的

仙侠题材的基础元素就是偏社达的。（相较西幻，仙侠的个体能动更高、掠夺性交互的收益更高、社会分工模式更原始，需要下人辅助的情况很少）
折腾法制可以借鉴魂系的老人环，以含蓄和哲思隐去社会分工的细节。毕竟用魔法倒腾现代性和法治总是有些经不起推敲。

楼主显然不了解“外包”
仙人当然可以喜欢有人，但是维护秩序完全可以交给别人来管，比如徒弟。仙人只提要求并且明确奖惩机制就可以了，具体细节交给徒弟处理；徒弟可能也懒得管这些俗事，于是找了凡人里最厉害的一批人让他们管，干好了给点功法/材料，干不好脑袋搬家；如是每个层级都有人负责，在绝大多数情况下，已经不会有什么问题被最上层知道了