可以先从认识自己开始

佛陀教导的方法是为了离苦。修止可以让心宁静平和有力量，修观可以认清自己的身心，进而照见身心的实相放下渴爱执取

培福积德。养成喝开水的习惯，或一日一歺的习惯，不要喜欢喝奶茶，要讨厌一曰三歺，更不要喜欢吸香烟，住于一呼一吸轻安正乐，趋于微细寂灭。

修，本身是颠倒的，楞严经说，觉明为咎。明中知见正吧？以正见断无明为明，是我们自己要来玩的呀，又因受时空人事物之影响，觉无明为咎。故起修行想。一体之两面，应各具足

修行不能逐相。逐相指的是追求某种境界或果位。修行出发点应孩是看破自身的障碍与问题。而不是法追求别人回中某个果位境界。某些
境界果位，只是真如智慧显现出来的一种呈现。而非真如智慧本身。而破障的过程,就是提升认知和智慧的过程。真如智慧也就是佛教说的阿耨多罗三藐三菩提。七情六欲是人层面所追求的外相。而修行层面的外相是”心”取了某种相,比如法相、果位、境界、神通等等。修行应该是不断的去看破、去了知、明心见性。而不是心取外相,去追求什么。
真如智慧不是固定的那些名词说法，而是以绝对的旁观宏观的角度看待万事万物的智慧。