虽然英雄篇前面陈列的惊世骇俗之语也不在少数，但看到这里实在是反胃的有点看不下去了，一己之见和社会意志能这样胡搅蛮缠地混为一谈么？都已经完全不是性恶论这种性质的问题了，而是否定一切的虚无主义，但他本身水平限制又不敢直言建立在这种基础之上，只好假托善恶的幌子整一出人人相对故无善无恶的结论出来，其实说白了就是把事实片面化肤浅化，完全不顾当事者动机如何，最后只看一个砂仁的结果，可反思又无关痛痒，若能像局外人中默尔索一般直面其本质也好，或是反抗者中斯捷潘一般考虑到对方生存权利也好，虽然我很不喜欢加缪，但他小说中的主角至少不会整出什么善恶相抵的烂活，更不会拿一方面的正确来掩盖另一方面的不当，默尔索憎恶社会机器的低效和漠不关心，但他有否定自己故意砂仁吗？斯捷潘为大公家室与日常生活的摧毁痛挽，但他有否定地下党歌命对社会的积极作用，甚至出手阻止刺杀活动吗？显而易见这些绝对事实面前根本就没有辩驳的余地，更遑论混为一谈的歪理，但村正直接就把人的所有意志全部一笔勾销而只剩所谓无处不在的善恶相抵，这种结果想必是很可怕的，毕竟相对主义就是虚无主义的表亲，而景明奔波忙碌半天就徒留一个毫无意义的结论，这是否太过可笑了呢？
不过反观前面的剧情景明也确实小丑，一会儿搁那凑英雄碎片一会儿又参与政治斗争，关键是忙活半天最后光机械降神全炸了，刀也没拿回来，新政府也没成功，英雄篇辛辛苦苦铺垫了大半天瓦解公方府，真正成功刺杀的也就一个和尚，剩下一个死于不明aoe一个自己上门送人头，人家不攻自破，那你又何苦呢？参政到最后家都没了，纯纯的小丑一个，希望后面的剧情能有好一点的观感吧