惯性只是运动滞后力的性质。
众所周知,汽车(物体)由运动转为静止的根本原因,是汽车——物体本身的重量而不是地面摩擦作用造成的,地面的摩擦作用仅仅是一个完全被动的消极的过程。这是一目了然的事情。
那么,惯性究竟是怎么一回事呢?
发个简单示意图来说明一下:
========== 力
运动 ------------------
上图表示的即是一辆汽车〔物体〕受力与惯性运动的整个过程。双线部分表示汽车受力的过程, 单线部分表示汽车运动的过程。根据能量守恒定律可知,两个过程大体相等。
由此不难看出,惯性并不是牛顿所说的‘物体具有保持其原来的运动状态的性质’,而只是每个物体都具有的(力与运动不同步)运动滞后力的性质(这类似于电容器的充放电过程)。
无疑,用能量守恒与转化的观点来分析惯性现象,这已经高过了伽利略以及牛顿的认知水平。因此现在看来,当年伽利略对亚里士多德的‘力是产生和维持运动的原因’观点的完全否定,是根本错误的。试问,在地球上,没有‘力’的推动物体能够产生运动吗?!当人们认识到‘力’只是(机械)能的表现后,亚里士多德的上述观点理应重新得到人们的肯定。
否定之否定。
众所周知,汽车(物体)由运动转为静止的根本原因,是汽车——物体本身的重量而不是地面摩擦作用造成的,地面的摩擦作用仅仅是一个完全被动的消极的过程。这是一目了然的事情。
那么,惯性究竟是怎么一回事呢?
发个简单示意图来说明一下:
========== 力
运动 ------------------
上图表示的即是一辆汽车〔物体〕受力与惯性运动的整个过程。双线部分表示汽车受力的过程, 单线部分表示汽车运动的过程。根据能量守恒定律可知,两个过程大体相等。
由此不难看出,惯性并不是牛顿所说的‘物体具有保持其原来的运动状态的性质’,而只是每个物体都具有的(力与运动不同步)运动滞后力的性质(这类似于电容器的充放电过程)。
无疑,用能量守恒与转化的观点来分析惯性现象,这已经高过了伽利略以及牛顿的认知水平。因此现在看来,当年伽利略对亚里士多德的‘力是产生和维持运动的原因’观点的完全否定,是根本错误的。试问,在地球上,没有‘力’的推动物体能够产生运动吗?!当人们认识到‘力’只是(机械)能的表现后,亚里士多德的上述观点理应重新得到人们的肯定。
否定之否定。