感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。
这是西游记的开篇所言,可知这一元会最初世界是一片完整的大陆,三皇治世,五帝定伦之后,才分裂成四大部洲,那么问题来了,三皇治世,指的是整个世界,还是只限于后世南瞻部洲大唐国界那一小块甚至更小的区域?
如果三皇治世是对整个世界而言,那理论上来说,西游记四大部洲无数国度,其实都是三皇五帝之苗裔,属于现代民族观里华夏的一员。
另一方面,西游记世界中是有胡汉华夷之分的,第十二回唐王秉诚修大会之时,就有人上书,称佛教是西域之法,兴佛是夷犯中国。
西游记中唐僧西行所历国家,其风土人情,政治制度,语言文字,都与中原唐国一般无二,哪怕灵山脚下,依然是赵钱孙李百家姓,因此我的观点倾向于,西游世界里四大部洲确实都是三皇五帝治下之民,是华夏之民,而南瞻部洲唐国,是中华文化的核心地区,但并不能代表全部华夏,可以类比当初周天子分封的列国,恰巧当初春秋战国,也有一位楚王以蛮夷自居,可以与西游记世界中的华夷之别做参考。
这是西游记的开篇所言,可知这一元会最初世界是一片完整的大陆,三皇治世,五帝定伦之后,才分裂成四大部洲,那么问题来了,三皇治世,指的是整个世界,还是只限于后世南瞻部洲大唐国界那一小块甚至更小的区域?
如果三皇治世是对整个世界而言,那理论上来说,西游记四大部洲无数国度,其实都是三皇五帝之苗裔,属于现代民族观里华夏的一员。
另一方面,西游记世界中是有胡汉华夷之分的,第十二回唐王秉诚修大会之时,就有人上书,称佛教是西域之法,兴佛是夷犯中国。
西游记中唐僧西行所历国家,其风土人情,政治制度,语言文字,都与中原唐国一般无二,哪怕灵山脚下,依然是赵钱孙李百家姓,因此我的观点倾向于,西游世界里四大部洲确实都是三皇五帝治下之民,是华夏之民,而南瞻部洲唐国,是中华文化的核心地区,但并不能代表全部华夏,可以类比当初周天子分封的列国,恰巧当初春秋战国,也有一位楚王以蛮夷自居,可以与西游记世界中的华夷之别做参考。