1.劫火（Kalpagni）
在佛教的世界观中，世界成立分为成、住、坏、空四劫，坏劫之末起火、水、风三灾，火灾烧尽天下一切物，这火灾就称作“劫火”。
kalpagni是由kalpa和agni合成的词。
kalpa通常译作“劫波”，简称“劫”，原本是印度人对时间单位的通称。它的本义是“正规；同等”，从“划分”的含义中引申出了度量单位的含义。
kalpa的原始印欧语词源是*(s)kelH-，意为“切割”，英语中有它的子嗣sculpt。
agni意思是“火”，这也就是印度教和吠陀教的火神阿耆尼的名字。
agni的原始印欧语词源是*h₁n̥gʷnís，意为“火”，英语中有它的子嗣ignite。
在敦煌壁画中，“火焰纹”也是一种重要的元素。经典的壁画形象“飞天”也缠绕着舞动的火焰纹绸。本饰品的位面球“铸炼宫的莲华灯芯”表面就镂刻着火焰纹，而连结绳“铸炼宫的焰轮天绸”的原型，正是一条巾舞者的火焰纹绸。
与佛教中的劫火焚尽万物类似，朱明仙舟的燧皇能赐予英雄们熯天炽地的力量，它的苏醒也如同长久的坏劫一样注定到来，但那尽头无边无际。

2.莲灯
“我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为污染。”
——《四十二章经》
佛教与莲花有着强关联性，这一点在敦煌壁画中也多有体现。莲花纹样是敦煌艺术中运用最为常见的装饰纹样。在敦煌莫高窟，从北凉到元朝，窟窟都有莲花。其实在中国的本土文化中，莲花早已是备受喜爱的花卉之一。佛教传入中国后，莲花就成为佛教的象征。加以大乘净土宗的流行，《妙法莲花经》的传播更增加了莲花的神圣性。
莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也许这就是朱明仙舟的形象要设计为莲花的原因，只有这样圣洁的花朵才能吞纳最为浮躁的炽焰，将其收伏，载它远航。
图为敦煌莫高窟隋朝盘茎莲花藻井的八叶莲花。

3.梨菩（Disatta）
能够如常行走于伪阳形成的超重力场中的“梨菩”一族，在英文文本中是Disatta。
后半部分的satta在梵语中也拼作sattva，就是“菩萨”bodhisattva的后半部分，单独拿出来通常译作“有情众生”或“含识”。它对应汉语文案中的“菩”，应是作为“菩萨”的简称。
sattva的原始印欧语词源是*h₁sónts，意为“存在”，英语中有它的子嗣present。
*至于前面的di，结合梵汉对音看是对应汉语文案的“梨”。我不知道它单独作为词或一个前缀的明确含义，故暂且认定是“菩萨”前半部分“菩提”bodhi的缩略，单独拿出来通常译作“觉”或“悟”。
bodhi的原始印欧语词源是*bʰewdʰ-，意为“醒来；知晓”，英语中有它的子嗣bid。
如果上述关于Disatta中的di的猜想是正确的，那么在字面意义上，“梨菩”=“菩萨”。
如果不正确，那么“梨菩”的真正含义将主要取决于这个di是什么意思。

巨大的莲座将桀骜的烈火驯服，而梨菩作为监护人，负责监视它的沉眠——这剧情，眼熟吗？

4.巨形灯盏
在朱明莲花的中心，是它的灯盏部分，一个天体级的球型壳状结构，称作戴森球。在现实世界，这是由美国物理学家弗里曼·戴森提出的理论。戴森球是直径2亿千米不等，用来包裹恒星开采恒星能源的人造天体。这是一个利用恒星做动力源的天然的核聚变反应堆。
在戴森的构想中，这个球体的外壳由环绕恒星的卫星所构成，完全包围恒星并且获得其绝大多数或全部的能量输出。仙舟朱明捕获燧皇能量的方式，就是戴森球。

5.幽蓝太阳
宇宙中的恒星因表面温度的不同而呈现出不同的颜色。最高温的恒星呈现蓝色，然后，随着温度的降低，分别呈现蓝白色、白色、黄白色、黄色（这是我们所在的地球的恒星，太阳的颜色）、橙红色、最后是红色。
在饰品文案中，燧皇被描述为一颗“幽蓝”的恒星——它的表面温度极高，但光度却很低。结合游戏中有关的文案，不难推断，现在的燧皇是一颗蓝矮星。
“燎燎精怪竞忧惧，煌煌赤星伺网罗。”——《帝弓迹躔歌》
为捕获仙舟，岁阳曾聚合形成一颗微型恒星“赤星”，即红矮星。红矮星消耗大多数氢后，会发展成蓝矮星。举例来说，一颗质量为0.1 M☉的红矮星会在约5.7兆岁时进入蓝矮星阶段，此恒星在这个阶段的表面温度会超过太阳，但光度却达不到0.01 L☉。岁阳首领燧皇被封印后，即变成了一颗蓝矮星。
仙舟朱明的航行伴随着异色光带，它是恒星燧皇表面喷发出的带电粒子流，类似我们熟知的“太阳风”，它们被地球磁场捕获后，会形成奇异的极光景象。

6.超重力场
天体的质量集中分布在一个较小的体积内，其密度就会很大，形成巨大的表面重力，逃逸速度也十分高，使人无法承受。黑洞就是这种高密度天体的极致，它事件视界的逃逸速度大于光速，相信没有人会想走进去试一试。
粗矮强壮的星民梨菩们能够进入超重力场，他们穿行于铸炼宫与伪阳之间，时间感知也因引力时间膨胀现象而异于常人。在靠近高密度天体燧皇的区域，引力导致的时空曲率很大，在这里的时间过得更慢。
在精神世界，燧皇的巨大重力同样起效，一刻不停地拉着人的神志下坠，唯一的反向力是人的意志。正因如此，梨菩匠人不仅有着粗矮强壮的身躯，也有着坚韧顽强的意志，才得以在燧皇深处安然行走。

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