原文：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
我一直都不理解，为什么水喜欢处在人们讨厌的低洼之地，所以它接近于道？人不是应该往高处走吗，水往低处流，为什么偏偏水最接近于道呢？
我朋友的一位爷爷给出了困扰我这么久的答案。在此我想分享给大家，他是这么说的：
“最善良(至善)的人像水一样，水性多是柔顺不争还利万物，为什么用“若”水而不直接说上善是水呢？因为万物没有一样没有两面性的，水的负面是洪水冰雹水灾等是有害处的，但是百分之九十九都是善，世间的任何一物都没有水的善良柔顺性多，忍让、处下、不争。
众人喜欢争夺、喜欢高大上、讨厌低下，而水与众生相反，处下而往低处流。别的物类都不具备水性的善良，所以水接近于(几)道。
修行人能像水性一样，自然、处下、不争，修行就几于(接近)道了。人能像水性一样的善良(至善)，任何危险和灾难都不会有啊，在任何地方居住都有吉神护佑之，都是善地福地，阴阳宅都如此。因为你像水几于(接近)道了，德行德性让鬼神都钦敬还会有凶灾吗，这就是“居善地”。
这样的人心性善良如同深不可测的深渊，又如同渊博庞大的慈善能量场，到哪里都能感召感化众生，这就是“心善渊”。
这样的人与别人交往合作善于仁性人性化，这就是“与善仁”。
这样的人说的话没有不相信不信服的，这就是“言善信”。这样的人当领导会无为而治，这就是“正善治”。这样的人做什么事情也能成功，这就是“事善能”。
这样的人不该说不该做不该办的事情不做不动，只要做只要动选择的时间就是非常及时非常准确的，这就是“动
善时”。
这样的人在任何事情上都不争，他能做不成办不成事情吗，他事事成功还有忧愁忧虑吗。修行人怎么修，这就是修行人的标杆榜样。