(双节)中秋话月
付书军
自古以来中国人对月就有着一种特殊的情感。月是美丽的代名词,又是团圆的象征。几千年来人们赏月、赞月,已经形成了一种厚重的文化。
说起中秋节的来历还有一段美丽的佳话。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。又说月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
《诗经•陈风》中有一首《月出》诗,以月衬人,写得美不胜收。诗中写道:“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”大意是说:一个小伙子吃了晚饭出来散步,正好这时一轮皓月从东方升起,大地上一片银辉。这时从不远处走来一位姑娘,她身段苗条,步履轻盈,在朦胧的月色中是那么婀娜多姿。小伙子一见就傻眼了,有心上前表白爱慕之情,但又不知如何开口,别提多郁闷了。
如果说《诗经》有一种朴素的美,那么到了唐代诗歌就深沉得多了。张若虚的《春江花月夜》更是“以孤篇盖全唐”。诗曰:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明……江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”诗人睹月思人,思考自己渺茫的人生,慨叹月亮的无始无终。在这有限与无限的对照中,思考人生的价值。
月亮的盈亏恰好又与人的聚散相似,因此,漂泊在外的游子或离散的亲人总是借助月亮来表达相思之情。李白的《静夜思》自不必提,苏轼的《明月几时有》也是脍炙人口的名篇。当时也正值中秋,天上的月亮别提多圆了,可词人与他的弟弟苏辙却异地为官,不能团聚。于是他只有在这本应亲人团聚的夜晚独酌独饮,而后彻夜难眠,写下了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的不朽诗句,道出了自己,也道出了一代又一代人的心中块垒。“但愿人长久,千里共婵娟”则又寄托了他对天下人的平安、幸福的美好祝愿。
时光流逝到现在,到处是熙来攘往的人群,他们忙忙碌碌的身影告诉我们,难得再有几个人能静下心来赏月了,即使是在中秋之夜。
让我们暂时停一下匆匆的脚步,在中秋之夜,在月圆之夜,与渐渐老去的父母,与和你共同承担着家庭重负的爱人,与正需要父母关爱的子女,团聚在一起,去体验天伦之乐,人间真情吧。当你仰头欣赏这大自然的恩赐时,相信再浮躁的心也会平静下来,然后拾起长久忽视的亲情,拾起多年淡忘的友情,拾起应该拾起的一切。
付书军
自古以来中国人对月就有着一种特殊的情感。月是美丽的代名词,又是团圆的象征。几千年来人们赏月、赞月,已经形成了一种厚重的文化。
说起中秋节的来历还有一段美丽的佳话。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。又说月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
《诗经•陈风》中有一首《月出》诗,以月衬人,写得美不胜收。诗中写道:“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”大意是说:一个小伙子吃了晚饭出来散步,正好这时一轮皓月从东方升起,大地上一片银辉。这时从不远处走来一位姑娘,她身段苗条,步履轻盈,在朦胧的月色中是那么婀娜多姿。小伙子一见就傻眼了,有心上前表白爱慕之情,但又不知如何开口,别提多郁闷了。
如果说《诗经》有一种朴素的美,那么到了唐代诗歌就深沉得多了。张若虚的《春江花月夜》更是“以孤篇盖全唐”。诗曰:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明……江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”诗人睹月思人,思考自己渺茫的人生,慨叹月亮的无始无终。在这有限与无限的对照中,思考人生的价值。
月亮的盈亏恰好又与人的聚散相似,因此,漂泊在外的游子或离散的亲人总是借助月亮来表达相思之情。李白的《静夜思》自不必提,苏轼的《明月几时有》也是脍炙人口的名篇。当时也正值中秋,天上的月亮别提多圆了,可词人与他的弟弟苏辙却异地为官,不能团聚。于是他只有在这本应亲人团聚的夜晚独酌独饮,而后彻夜难眠,写下了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的不朽诗句,道出了自己,也道出了一代又一代人的心中块垒。“但愿人长久,千里共婵娟”则又寄托了他对天下人的平安、幸福的美好祝愿。
时光流逝到现在,到处是熙来攘往的人群,他们忙忙碌碌的身影告诉我们,难得再有几个人能静下心来赏月了,即使是在中秋之夜。
让我们暂时停一下匆匆的脚步,在中秋之夜,在月圆之夜,与渐渐老去的父母,与和你共同承担着家庭重负的爱人,与正需要父母关爱的子女,团聚在一起,去体验天伦之乐,人间真情吧。当你仰头欣赏这大自然的恩赐时,相信再浮躁的心也会平静下来,然后拾起长久忽视的亲情,拾起多年淡忘的友情,拾起应该拾起的一切。









