效法天地，中医理论是不是相当于把个人看成一个太极，一方天地？

人体自身就是一个天地。

人的血液对应石油，人的毛发对应草木，人的肌肉对应土壤，人的骨骼对应石头，人的心脏对应地核等等。

阴阳看上去很简单,但包罗万象啊,往里面学就复杂了。。

你的思路太乱。在周易中，虽然没有五行，但使用了天干系统。先甲后甲等。这说明周易作者对天干系统了解甚至是非常熟练的。基于这一点你能联想到什么？周易八卦系统并没有使用五行系统。但是，却用到了天干。因为后天八卦图和天干系统有莫大的干系。这就是五行生成总序。当然，作为易经而言。其规律盖天地，远非如此单一。就拿八卦来说，图是图，经是经。八卦系统作为万物对待模拟体统，本属于阴阳，但是，由于五行是物质本体。所以，也可以代入五行。

五行是质，阴阳为态。这两个概念就是先天八卦图和后天八卦图存在的基础。自然界阴阳对称和物质的五行生成。这两个定义，意味着五行和阴阳有严格的区分。但是，固，液，气，场皆可为阴阳五行。比如太阳为阳，月亮为阴。亮物质为阳，暗物质为阴。背为阳，腹为阴。而金木水火土虽分固液气场，却可以进一步划分为阴阳，五行，八卦等。

盘古开天地，清者为阳，浊者为阴。所以有阴阳二气的说法。实际上，这个时候，人们还没有分清阴阳和五行的区别。阴阳二气准确来说是阴阳二态之气。而这二态气每一种，又包含金木水火土五种分类。后世随着物质形式的多样性，一物一太极，一极一五行一阴阳，一行一阴阳。

那么，问题来了，为什么天干十而起于甲，地支十二而起于子。其实这是天象地应的缘故。我在知乎发问，得到的答案千篇一律，不及核心。也许世上认为这样就对了，比如甲为甲坼。种子发芽出苞。这个答案其实不对。我在看了九大行星运行图，才明白。天干的排法来自天象。虽然从土星排，看不出来所以。但是，拟排就可以了。水星，金星，地球，火星，木星。这个排法拟排就是五行分阴阳的十天干。而地支为地随天。木之发生，需要水。亥水为冰水，子水为温水。故此生木靠子。所以天动自木甲，水动自子水。不失阴阳，亦不失五行。不失天道，不失地道，亦不失人道。

问题又来了！为什么干十而支十二？思考许久，这应该是天清地浊的缘故。也合天象。地球以外，本有金木水火土五星，加地球为六星。所以天有一土，地有二土。寓意天清而二分，地浊则四分。

水金地火木土，六星闪耀。两两成对，是不是有六爻的感觉了。那么，纳甲法的由来是否也是基于此？六十四卦主客对待，也是六爻系统。

阴阳：
阴为血
阳为气
五行：
木火土金水
肝心脾肺肾