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最近在读《思维论》的时候看到书中引用的一段话,觉得很有意思

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“我们内在生活既非常复杂又多种多样,尤其很难用那种会使它变成抽象名词,因而使之丧尸本质,就像玻璃罩下的死蝴蝶一样的概念来把握;玻璃罩下的死蝴蝶,虽然还保持着原来的颜色和形状,但那使飞舞成为可能的生命和运动没有了;而在生活里,就象在艺术里一样,飞舞就是一切。”
这段话旨在强调感性相比于理性更加重要,引用自《二十世纪法国思潮》。这段话引起了一个关于经济和社会的一个思考:在经济是基础的前提下,当经济动荡、社会不稳定时,社会的思想也会变得更加感性,倾向于抒发自我内心的感受,譬如现在的抽象文化、发疯文学等等。


IP属地:北京来自Android客户端1楼2024-05-27 10:57回复
    柏格森的绵延性也是十分迷人的,“绵延,时间上的绵延,物质上的绵延,精神上的绵延,历史是没有段落的”。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2024-08-23 16:19
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      2026-01-22 03:55:27
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      昨天去西部马华,想起一位同样喜欢西部马华的友人。可惜和这个友人已经不再联系了,就像西部马华一样,似乎也不那么好吃了。
      感觉,是客观事物投递在人身上,再经主观加工产生的,这种感觉似乎没有完全反映客观存在,也没有完全满足主观需要。只因加工是矛盾的,就如同投骰子做决定一般,人们常说,在你投出去的那一瞬间已经做好了决定,可我多数情况下还是会遵循骰子给出的意见。
      如此矛盾,循环往复,便是我的感觉。


      IP属地:北京来自Android客户端3楼2024-08-31 07:16
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        欣赏艺术的快乐,就在于掀开直觉的层层面纱,找寻深处的理性。


        IP属地:北京来自Android客户端5楼2024-11-29 10:38
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          “人的一大缺陷是上一代获得的文化知识和伦理道德不能遗传,下一代人必须重新获得”。此处或许也存在着争议,当上一代知识和道德符合社会先进文化的前进方向,那么确实是缺陷,当阻碍了社会先进文化的前进方向,则不是缺陷,反而降低了再教育的成本。


          IP属地:北京来自Android客户端7楼2025-07-17 16:51
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            爱情,因外在表象而关注,因内在本质而驻足,因和衷共济而长久。


            IP属地:北京来自Android客户端8楼2025-08-10 19:29
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