徐渭（1521年3月12日－1593年），浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月[1]）。[32]中国明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。[2][34]
徐渭年二十时为诸生，但屡次参加乡试，均不得中。曾担任浙直总督胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。万历元年（1573年），徐渭获释，此后浪迹京中，南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年时贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，自称“南腔北调人”。万历二十一年（1593年），徐渭抱愤而终，享年七十三岁。
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世的八大山人、石涛、扬州八怪等影响极大，有中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖的称誉；书法上善行草，兼工诗文，被誉为“有明一人”，“无之而不奇”[21]；能操琴，谙音律；爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。有诗文集有《徐文长集》《徐文长佚稿》及杂剧《四声猿》《歌代啸》等传世。[2]今有校点本《徐渭集》。

一看内在精神，一看外表形式，我看精神第一，形式第二，最高级的艺术就是精神内涵福丰，而形式千变万化。

徐渭博学多才，与《永乐大典》总编纂解缙、人称“无书不读”博览第一的杨慎，并称为“明朝三大才子”。他在诗文、戏曲、书画等诸多方面都表现出了奇绝才华，令后世叹绝。
徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出，他最擅长气势磅礴的狂草，但一般人很难看懂，用笔狼藉，他对自己的书法极为喜欢，自己认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。

徐渭认为艺术中能“时时露己笔意者，始称高手”。

自己的鬼画符。

文无第一，武无第二。百家争鸣，各有千秋是也。

最高级的欣赏就是自我欣赏，无标无准，随芯所遇。

真正的高手没有风格，也可以有万千的风格。

这么说吧，他在书法创造中悟道了，达到了一种出神入化之境。

古中国人的占卜之举就是不用大脑去做决定，是一种无脑的操作。

大脑会面临选择困难症，但是心不会，自己不会。

自然之道就是高效直接，大自然中除了人之外，其他存在都没有无效操作，但是人类会有。

大脑的运行机制是评判，就像启动的程序代码
IF …THEN…
评判是非好坏高低优劣，进而产生或正或负的情绪。
而只是观看不加以评判，不动心的体验，包容一切，就会淡定从容。