首先可以比较一下晚明。如果把统一中国的胜利粗暴的简化为军事优势和政治优势的话，那么晚明明显带有一些古典主义的影子。陈新实施的均田制、义务兵/民兵制度从政治上很像唐初的府兵制。而军事优势则主要体现在燧发枪的发明和大规模使用上（百万长枪）。在土地兼并严重、气候条件恶劣的北方，晚明给出了一套解决明末危机的方案。
残明则回到了民间经济繁荣，资本主义萌芽的南方。依靠钱庄/牙行/水运来打造资金/商品流通渠道获得政治优势，在军事上则关闭了燧发枪的金手指，那么另一个如何面对骑兵的挑战就直接摆到了面前。这同样是一个贯穿中国两千年历史，游牧和农耕文明对撞的巨大挑战。而这种挑战可能更符合明末的真实场景。
农奴制度的蒙古和满清贵族能够建立中原政权正是把骑射的军事优势发挥到了极致。这也很清晰了反映到了胖鱼勤王的战斗过程。胖鱼军在面对清军骑兵的优势机动能力的时候，也只能靠伏击和固守来获得具备局部军事优势，整体上面临被包围的窘境。而胖鱼骑兵在面对清军骑兵的时候，则基本是被追打的状态。在此过程中，杨光第的战斗历程成为了骑兵中不可多得的一抹亮色，而其成长过程也成为了小兵逆袭的代表，是未来胖鱼骑兵重建的种子和价值底色。因此，对游骑兵小队的描写不但精彩，而且是骑兵建设并在未来挑战游牧骑兵的伏笔。另外，作者写作手法上也颇有新意。常常关闭读者的上帝视角，仅仅通过战斗交互过程来侧写军队决策过程，整体上充满了悬念和压迫感。