破坏神，日本漫画《龙珠超》及其衍生作品中的设定。每个宇宙有一个破坏神。 地位与界王神相当，仅次于负责统治所有宇宙的全王。
十二宇宙中，破坏神与界王神是共生关系，双方分别负责宇宙中的毁灭与创造，共同维持宇宙的平衡。一旦界王神已经死去，破坏神也会死亡。
每位破坏神各有一位天使，作为自己的师傅、仆人、随从及监督者。现任破坏神与天使的名字均改编自酒。

在漫漫宇宙长河之中，在界王神以及界王的管理下，无尽的生机孕育了无数的文明。有生机就有死亡，有死亡就有生机，这样整个宇宙才能稳定发展。于是，就有破坏神这么一种职业。界王神和破坏神的工作质量影响着人类文明的平均水平（力之大会前各宇宙排名：1、12、5、8、11、2、3、10、4、6、7、9）。
破坏神具有极强的战斗力，擅长破坏，其力量强到足以毁灭星球的程度。不但杀人，而且灭族、灭其文明，经常毁星灭系。虽然手段凶残，但这种行为似乎是他的职责与兴趣所在。
每个破坏神性格不同，例如象帕、比鲁斯兄弟性格较为任性、贪吃；第9宇宙破坏神西打拉性格较为懦弱。
破坏神虽然是人见人怕的不受欢迎人物，但整个宇宙上至界王神，中至界王，下至星球之王、神龙，谁见了他都得毕恭毕敬，说一些拍马屁的话，唯恐一个不留神让破坏神大人不爽，引致灭顶之灾。
由已知的破坏神可见，他们时而亲和近人，时而翻脸无情，虽然战斗力极强，却有时又很孩子气，比鲁斯曾经以猜拳作为决斗方式，比鲁斯和象帕之间的决斗方式是“美食比试”。可见他们的性情极难捉摸。
破坏神与破坏神之间不能用全力战斗，因为这股过于庞大的力量会直接导致自身的灭亡（界王神死去破坏神就会死去，天使也会停机），当破坏神之间发生斗殴时他们各自的天使都会及时阻止他们。
并非每个破坏神都沉睡。象帕在第7宇宙寻找超级龙珠时嘲讽比鲁斯竟然没睡觉；芭朵斯向全王揭发象帕短时也没说象帕嗜睡；全览大会上界王神·辛指责比鲁斯老是睡觉因此可能只有比鲁斯长时间沉睡。
象帕和比鲁斯的装扮都采用了埃及元素，而猫在埃及文明以及多种文明中，均代表了阴阳通行者。猫是游走于阴阳两界的灵物，代表了破坏神见尽生死淡然面对生死的职业生涯，也代表了破坏神维持宇宙阴阳平衡的神秘执行者身份。

上楼上桌上场，上海，龙归大海。

送赵都督赴代州得青字
唐代 · 王维
天官动将星，汉上柳条青。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经。

都督：唐时在全国部分州置大、中、下都督府，府各设都督一人，掌督诸州军事，并兼任所驻在之州刺史。代州：治所在今山西代县。得青字：古人相约赋诗，规定一些字为韵，各人分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。
天官：即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。将星：《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。
汉地：一作“汉上”。
刁斗：古代行军用具。斗形有柄，铜质；白天用作炊具，晚上击以巡更。
三军：军队的通称。井陉：古关名，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内，井隘北井隆山上。秦汉时为军事要地。《吕氏春秋·有始》：“何谓九塞？大汾、冥阸、荆阮、方城、肴、井陉、令疵、句注、居庸。”
凤阙：汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名。此处借汉说唐，用以泛指宫廷。
取龙庭：借指誓歼敌虏。龙庭：原指匈奴单于祭天的地方。
书生：读书人。古时多指儒生。
间：一作“中”。老：一作“住”。

这是一首作于离筵之上的送别诗，当是王维早期的作品，具体创作时间不详。一位姓赵的都督即将带兵开赴代州（治所在今山西代县），王维等人为赵都督饯行，在宴席上，有人倡议分韵作诗，王维抓阄得“青”字，于是以“青”字为韵写了上面这首诗。

操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”(《三国演义》四回)

希望的希字，上面是杀，下面是布。布，吕布，杀神。死与生之希望是一体的。

从各个帝王那里汲取精华

古今中外无所不包

王正就是这个意思，王中王。

现今之局面，破坏神是第一步，所谓旧的不去新的不来，再说界王神登场，伴随着天使维持平衡。

日漫龙珠是漫画吗 NO，西游记只是小说吗NO

睥睨天下

春日秦国怀古
唐代 · 周朴
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。