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回复:莫言奇妙之语句

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法力,魔法,法术,法师,法律,法国,皆从法。


IP属地:广东来自Android客户端397楼2024-06-28 17:43
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    IP属地:广东来自Android客户端398楼2024-06-28 20:03
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      2026-02-06 03:22:42
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      IP属地:广东来自Android客户端399楼2024-06-28 20:21
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        舍得智慧。


        IP属地:广东来自Android客户端400楼2024-06-28 21:51
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          何期自性,本不生灭
          何期自性,本自具足
          何期自性,不假修正
          何期自性,能生万法


          IP属地:广东来自Android客户端401楼2024-06-28 22:21
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            梦到普丁,在机场候机。


            IP属地:广东来自Android客户端402楼2024-06-29 10:15
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              IP属地:广东来自Android客户端403楼2024-06-29 20:21
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                名称考证
                在中国,商陆最早记载于《神农本草经》:“商陆, 味辛,平。主水胀疝瘕痹,熨除癰肿,杀鬼精物。 一名䓪根,一名夜呼。生川谷。”《广雅》云:“常蓼, 马尾,蔏陆也。”《本草纲目(金陵本)新校注》中言“时珍曰:此物能逐荡水气,故曰蓫薚。讹为商陆,又讹为当陆,北音讹为章柳。或云枝枝相值,叶叶相当,故曰当陆,或云多当陆路而生也。” 商陆之名来源悠久,主要有苋陆、蓫薚、 蔏陆、章陆等,虽然有白菖之类变化较大的名称, 但根据外形描述及治疗症状皆可推断为现代商陆科商陆属植物[5] 。
                产地考证
                中国汉代《名医别录》中载:“如人形者,有神。生咸阳。”唐《新修本草》中载:“一名荡根,一名夜呼。生咸阳川谷。”宋《本草图经》载:“商陆,俗名章柳根,生咸阳山谷。” 陕西咸阳一直是中国商陆的主产地之一,现今仍有野生商陆的分布,这表明商陆的分布从古代到与现代分布具有一致性[8] [10] 。


                IP属地:广东来自Android客户端404楼2024-06-29 22:13
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                  2026-02-06 03:16:42
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                  圣方济各懂得何谓喜乐,不过那种喜乐是根源于十字架,而不是逃避十字架。有个可喜的故事说到圣方济各如何教导利奥修士|(Brothe,Le。)完全喜乐的意义。一次,他们两人在严寒的雨中同行,圣方济各逐一提醒利奥什么是一般人相信会带来喜乐的事物,每次都加上一句:「完全的喜乐不在其中。」最后利奥捱不住了,就问:「我奉天主的名恳求你,请告诉我完全的喜乐究竟在那儿?」于是圣方济各开始列举他所能想像到的最屈辱、最自贬的事物,每次都加上一句: 「利奥弟兄啊!你把这个写下来,完全的喜乐就在其中。」结束时他向利奥解释:「圣神的恩典和才干中,最要紧的是要能克服自己,并且甘心乐意因为爱基督的缘故,忍受痛苦、侮慢、屈辱、艰辛」。


                  IP属地:广东来自Android客户端405楼2024-06-30 07:57
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                    圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说,有些简朴的生活模式,独身是必须的条件。假如圣方济各不是独身,也不可能做到他所做过的一切。耶稣亦然。
                    独身不是简朴本身必要的因素,然而某些简朴的模式,则非是独身不可。假如我们想要过像圣方济各那样的生活,最好不要结婚;如果想要结婚,那么最好不要试行像圣方济各那样生活。因为不了解这简单的事实,人类社会已造成了许多痛苦不幸。
                    圣方济各和方济各会修士懂得上主的喜乐。他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。当代最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。
                    圣洁贫穷的圣方济各的一生充满了传奇性,但造就他丰盛生命最主要的原因,是他对「贫穷」与「和平」的坚持,这是他自圣经,尤其是耶稣教导的体会。圣方济各曾对他的同伴们说:「一旦我们拥有什么,就需要武器保护它们和我们自己,这是为什么会有许多争吵、战祸及法律诉讼的原因。这些事,使我们失去了造物主之爱,也使得邻舍反目成仇。对我们这小群人而言,我们已完全溶入『不拥有世上任何短暂物质』的生活中。」他又说:「造物主已呼召我们,过着贫穷和一无所有的生活,为要施行拯救的计划』。为我们与世界立约:『我们给世界一个好榜样,世界供应我们所需』。让我们坚持这圣洁的贫穷,这是一条窄路,却是通向完全与永恒之福的保障。」他融入自然的生态生活。圣方济各与其同伴,除了外出讲道、作工、乞讨、照顾贫病外,其它的时间,就是在旷野自然中静思、默想、祈祷及亲近造物之主。


                    IP属地:广东来自Android客户端406楼2024-06-30 08:02
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                      他常有数周,甚至长达40昼夜的独处、禁食生活,在这样的时间里,他必然由周遭自然环境中,体会到人与生物及人与造物者的亲密关系。法兰西斯的故乡山谷青翠秀丽,再加上他敏锐的心灵,以及喜好创作吟咏诗歌,就更使得他与自然有着融为一体的关系。他对自然生物之爱,远超过罗曼蒂克的情感,我们可由他创作的诗歌及一些轶事中略窥一二,尤其是他那首传颂数百年的「太阳颂」(Canticle of the Sun),更突显了他那拥抱,关爱万物的剔透心灵。他不只是爱有生命之物,对无生命的万有,也看到他们内在所贯穿的永恒生命,更体会到自己(人)与他们之间的依存关系。他在每一样受造物中,在每一种自然脉动里,圣方济各都看到原创者的形像与祝福,他没有现代环保运动的「回收」、「减废」、及「生态保育」观念,但他却完全融入有生命、无生命、死亡及永恒之中。


                      IP属地:广东来自Android客户端407楼2024-06-30 08:04
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                        即使是虫子,也是圣方济各同情的对象。一天,他阅读了一篇有关耶稣的文章,文章引用耶稣的话: “我是虫子,不是人。”从那时起,当他看见路上的虫子,他就会弯下腰来捡起虫子,把它安全地放在一旁,防止旅行者走路时踩伤它们。这最后一个故事揭示了圣方济各生态感情的本质。对圣方济各而言,自然是他与他的信仰的鲜活象征。[2]
                        由于圣方济各提倡不杀生与保护动物,据传说,圣方济各能与动物交谈,是动物的守护神,他曾为动物布道,还驯化了一匹狼。圣方济各于1226年10月4日前夜去世,这一天就成了教徒对他表示纪念的斋日。也正因此,这一天(即每年10月4日)被定为世界动物日。[3]


                        IP属地:广东来自Android客户端408楼2024-06-30 08:14
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                          随心发。




                          IP属地:广东来自Android客户端409楼2024-07-01 11:54
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                            有些人能感受到雨,而其他人则只是被淋湿。


                            IP属地:广东来自Android客户端410楼2024-07-01 16:07
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                              2026-02-06 03:10:42
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                              沈开元,开元盛世,唐玄宗李隆基。


                              IP属地:广东来自Android客户端411楼2024-07-01 16:16
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