诸葛果，为《历代神仙通鉴》中诸葛亮女儿的名字，《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙，因此诸葛果不见于任何史书。成都西南有朝真观，即乘烟观。相传，诸葛果在这里修行后成仙升天。
传说为诸葛亮的女儿。容貌甚伟，时人异焉。出生时，野外仙气缥缈、白鹤环绕，生来天资聪慧，对道学由衷热爱，成都西南有朝真观，即乘烟观。相传，诸葛果在这里避战乱，最终修成仙道，羽化升天。

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孙妹

孙寒华，三国时女仙。梁·陶弘景《真诰》卷一三、五代·杜光庭《墉城集仙录》卷七：其父孙贲为孙权堂兄，寒华少时与杜契有私情，后从杜契受玄白之要，颜容日少。周旋吴越诸山十馀年，得道仙去。一云即吴大帝孙权之女。于茅山修道，道成，冲虚而去，因号其山为华姥山。

《云笈七签》曰：孙寒华者，吴人孙奚之女也。师杜契，受玄白之要，颜容日少，周旋吴越诸山十余年，乃得仙道而去。一说是孙贲的孙女， 孙邻、 孙安、孙熙、孙绩四人中其中一人的女儿；一说是三国时期孙权的孙女，那个时候道家流行修炼一种叫房中术的玩艺，即男女交欢，男欲忍精不射，即可采阴补阳，延年益寿，以达到长生不老之目的。反之忍不住，女的即可采阳补阴，当时有名的道士如陶鸿景等都曾练过这玩意，史料载;连当时的曹操都很感兴趣，也跟着练，房中术曾风糜一时；一说是吴人孙奚之女，当时有个叫杜契的人，带一弟子名陈世京为孙休时的侍郎，他们不知道用什么花言巧语把美丽的孙寒华哄到茅山来，史料载：“ 孙寒华者，吴人孙奚之女也。师杜契，受玄白之要，颜容日少。周旋吴越诸山十余年，乃得仙道而去”。三人游历吴越名山十余年后，便来到茅山的华姥山修炼房中术，一次孙寒华外出采药，不慎跌落山涯摔死，后来人同情她的遭遇，就说她成了仙，跌落山涯处就称做了飞升台，至今茅山尚有此处遗迹。