有演出,有叙诡,有塑造,每个人都有点自己的小高光
宗教元素用的太多了,歌斐木等等, 不能一一罗列, 回忆起很久以前读过点历史哲学的书
我说我想到了本雅明,知更鸟周本唱歌那段,历史的天使
基督教的时间观里,一周七日时间循环来自上帝在六日内创造万物(工作), 第七日履行完成而休息。星期日反叛的说,星期日之后要是无所事事的永恒安宁之日 。
他要召唤一个心目中弥赛亚时刻的来临过去已经封闭,未来也不再是一个充满可能性的区域,变成了只有星期日一个人清醒的,一个人维持的空洞专制。 “一种均质而空洞时间中的进步概念”被制造出来,历史已在此刻断裂。
用本雅明在《普鲁斯特的形象》里面的话说,是一种挽歌形式的幸福,即永恒的轮回,无尽的回归太初,回归最初的幸福
用导读的话说,我们开拓者干的是,找回钟表匠的遗产,紧紧握住即将被遗忘的过去,通过对被遗忘的过去的回忆,将过去召唤到当下


破旧的列车头,尽管匹星的开拓是美国西进的感觉,第一次看到时我就截图了,
马那句著名的论断,“Revolutions are the locomotives of history. 革命是历史的火车头。”
宗教元素用的太多了,歌斐木等等, 不能一一罗列, 回忆起很久以前读过点历史哲学的书
我说我想到了本雅明,知更鸟周本唱歌那段,历史的天使
基督教的时间观里,一周七日时间循环来自上帝在六日内创造万物(工作), 第七日履行完成而休息。星期日反叛的说,星期日之后要是无所事事的永恒安宁之日 。
他要召唤一个心目中弥赛亚时刻的来临过去已经封闭,未来也不再是一个充满可能性的区域,变成了只有星期日一个人清醒的,一个人维持的空洞专制。 “一种均质而空洞时间中的进步概念”被制造出来,历史已在此刻断裂。
用本雅明在《普鲁斯特的形象》里面的话说,是一种挽歌形式的幸福,即永恒的轮回,无尽的回归太初,回归最初的幸福
用导读的话说,我们开拓者干的是,找回钟表匠的遗产,紧紧握住即将被遗忘的过去,通过对被遗忘的过去的回忆,将过去召唤到当下


破旧的列车头,尽管匹星的开拓是美国西进的感觉,第一次看到时我就截图了,
马那句著名的论断,“Revolutions are the locomotives of history. 革命是历史的火车头。”









