根本没有必要去吹嘘你的宗教。要完全地安静，甚至连你的邻居都不该知道你的内在发生了什么事。但是地球上的人却刚好相反，他们都在宣称自己——印度教徒、回教徒、基督教徒、犹太教徒、耆那教徒、佛教徒都一样。真理应该是一个神秘的现象，一个你不会想要张扬的秘密。
在我的一生中，我从来没有投过票。原因很简单，因为投票单上有一个问题：「你的宗教信仰是什么？」我无法回答这个问题。那是我的秘密，我个人的事情，我不让任何一个政丅府侵入我私密的空间，我拒绝填写。我说：「我不回答这个问题。」负责收集选票的笨蛋却说：「你实在是一个奇怪的家伙。为什么别人都能写？如果你没有任何的宗教信仰，你可以写上无神论者。」
我说：「我不是一个无神论者，但是，我也不是一个有神论者。我只是我自己，我已经发现了自在之美。真理不需要形容词——印度教、回教、基督教，给真理加上形容词是对这伟大经验的亵渎。」
但是，很多人都对宗教大肆吹嘘。宗教必须是一个绝对的宁静。深夜中，当你坐在床上，你应该进入你自己。你的妻子，你的丈夫，你的小孩都无法了解它，它不是某种大家一起来，或是全家一起来的东西。宗教是绝对个人的事情，你的觉知就是你的觉知。
是的，在量终的高峰，当你消失在宇宙能量当中时，你的个体性也将同时消失。难后，没有任何事是个人的，每一件事都是整体的。但是，不应该有一个宣称的人存在。
我刚刚提到阿西拉．曼斯尔，一位苏菲的神秘家。他的遭遇跟耶稣一样，被凌迟致死——当然是更残忍，更野蛮的方式。他被分尸，一块一块的。他的罪名是因为他宣称了——「我就是真理」（Anal-haq）。他的老师酋那德（Junnaid），曾经要他冷静下来：「是的，我们都知道你就是真理，但是，你没有必要去说它。」
我曾经仔细地研究过酋那德这个人，因为他让「我就是真理」这句话举世闻名。酋那德也知道「我就是道路，我就是真理」这句话，但是，他是一个比较善解人意的圣人。
他曾经告诉阿西拉．曼斯尔：「假如你知道了，你也不必须去张扬。说它，是因为你想将它（真理）确定下来，但是谁能办得到呢？你只能知道它（真理）。」真理的内在经验具有某种无法被确定，被确认的特质。没有一个政丅府可以发给你一张成道证明书。即便你是真的成道了，也没有人可以做出确认的协议。世界上没有任何一所大学可以颁发成道毕业证书——成道绝对是一项个人的经验。
我非常同意酋那德这个人，比起阿西拉．曼斯尔，他更了解什么是成道，他的意思是说：「你宣称是因为你想要别人认同你，但是这个想要被认同的想法是愚蠢的，它表示你尚未完全确定。你的内在仍然有一些怀疑，你怀疑自己是否是真的成道了。」
但是，阿西拉．曼斯尔不听从酋那德所说的，他当时还太年轻了。虽然他也许没有钱，但是在人群中宣称自己就是真理，你将会冒犯了人群。况且他的说法并不完全，如果他是说：「就象我是真理一样，你们也都是真理。」情况就会不一样了。
耶稣因为宣称自己是上帝的儿子而被钉上十字架，阿西拉．曼斯尔因为宜称自己就是最终真理而被处死。在印度有成千上万经验过真理的佛，他们也都在传达此项经验，但他们的方式不同。他们总是将你包括进去，他们不将你排除在他们的经验之外。他们说自己成佛了，但是他们也说人人皆有佛性，你和他们之间的差别非常地小，小到根本不算是差别。他们已经打开了眼睛，看到了真实。只是你还昏昏欲睡，也许是昨晚残留的睡意，所以想再赖一会儿，于是又把种子拉起盖住脸庞。但是，你还要这样下去多久呢？我不认为你会永远如此，终有一天你会跳下床：「够了，够了，我就是真理。」
（转自网络）
在我的一生中，我从来没有投过票。原因很简单，因为投票单上有一个问题：「你的宗教信仰是什么？」我无法回答这个问题。那是我的秘密，我个人的事情，我不让任何一个政丅府侵入我私密的空间，我拒绝填写。我说：「我不回答这个问题。」负责收集选票的笨蛋却说：「你实在是一个奇怪的家伙。为什么别人都能写？如果你没有任何的宗教信仰，你可以写上无神论者。」
我说：「我不是一个无神论者，但是，我也不是一个有神论者。我只是我自己，我已经发现了自在之美。真理不需要形容词——印度教、回教、基督教，给真理加上形容词是对这伟大经验的亵渎。」
但是，很多人都对宗教大肆吹嘘。宗教必须是一个绝对的宁静。深夜中，当你坐在床上，你应该进入你自己。你的妻子，你的丈夫，你的小孩都无法了解它，它不是某种大家一起来，或是全家一起来的东西。宗教是绝对个人的事情，你的觉知就是你的觉知。
是的，在量终的高峰，当你消失在宇宙能量当中时，你的个体性也将同时消失。难后，没有任何事是个人的，每一件事都是整体的。但是，不应该有一个宣称的人存在。
我刚刚提到阿西拉．曼斯尔，一位苏菲的神秘家。他的遭遇跟耶稣一样，被凌迟致死——当然是更残忍，更野蛮的方式。他被分尸，一块一块的。他的罪名是因为他宣称了——「我就是真理」（Anal-haq）。他的老师酋那德（Junnaid），曾经要他冷静下来：「是的，我们都知道你就是真理，但是，你没有必要去说它。」
我曾经仔细地研究过酋那德这个人，因为他让「我就是真理」这句话举世闻名。酋那德也知道「我就是道路，我就是真理」这句话，但是，他是一个比较善解人意的圣人。
他曾经告诉阿西拉．曼斯尔：「假如你知道了，你也不必须去张扬。说它，是因为你想将它（真理）确定下来，但是谁能办得到呢？你只能知道它（真理）。」真理的内在经验具有某种无法被确定，被确认的特质。没有一个政丅府可以发给你一张成道证明书。即便你是真的成道了，也没有人可以做出确认的协议。世界上没有任何一所大学可以颁发成道毕业证书——成道绝对是一项个人的经验。
我非常同意酋那德这个人，比起阿西拉．曼斯尔，他更了解什么是成道，他的意思是说：「你宣称是因为你想要别人认同你，但是这个想要被认同的想法是愚蠢的，它表示你尚未完全确定。你的内在仍然有一些怀疑，你怀疑自己是否是真的成道了。」
但是，阿西拉．曼斯尔不听从酋那德所说的，他当时还太年轻了。虽然他也许没有钱，但是在人群中宣称自己就是真理，你将会冒犯了人群。况且他的说法并不完全，如果他是说：「就象我是真理一样，你们也都是真理。」情况就会不一样了。
耶稣因为宣称自己是上帝的儿子而被钉上十字架，阿西拉．曼斯尔因为宜称自己就是最终真理而被处死。在印度有成千上万经验过真理的佛，他们也都在传达此项经验，但他们的方式不同。他们总是将你包括进去，他们不将你排除在他们的经验之外。他们说自己成佛了，但是他们也说人人皆有佛性，你和他们之间的差别非常地小，小到根本不算是差别。他们已经打开了眼睛，看到了真实。只是你还昏昏欲睡，也许是昨晚残留的睡意，所以想再赖一会儿，于是又把种子拉起盖住脸庞。但是，你还要这样下去多久呢？我不认为你会永远如此，终有一天你会跳下床：「够了，够了，我就是真理。」
（转自网络）
