首先不得不说,05版仙剑出色的地方是导演的分镜与高质量的bgm,以及胡歌等部分角色的高颜值与相对过关的演技。
但是把旧版仙剑拔高到多么有哲理就没必要了,因为05仙剑的剧情是整体最拉胯的地方。
尤其是被各路up强行吹捧的哲理性,其实真的脱离片段剪辑,放入整体影片与现实当中就会发现,要么是逻辑混乱,要么是假大空。
剑圣的上善若水,那问题来了什么是上善若水?
“具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名”
上面这一段是我网上查到的,也是我个人所能明白的解释,可能也是大多数人所了解的上善若水。把这句解释放到剑圣的行为里,会发现完全不符合。用历史举例,王守仁龙场悟道,被誉为最接近圣人之人。要是把王守仁放在05仙剑的逻辑中,王守仁是不是也要先下山先找人谈恋爱,等女方爱上你并且洞房的时候突然离开,这种为了自己悟道伤害他人的行为,也能算上善若水?
还有,老子的无为而治、清静无为、顺其自然,也是跟剑圣对于道的理解比较接近,在我看来老子的学说通俗来讲是专业的人做专业的事情,万事万物自然运转,从来都不是多么假大空的东西,而是常人所能明白的道理,也是常人能明白却很难彻底做到的道理。
清静无为也不是摆烂躺平,既然剑圣成功悟道,按理说应该顺应自然去观察事态的发展,而不是从中阻止,并且阻止之后还在那里说什么宿命。这时的剑圣既然已经阻止,改变了事态原有的发展轨迹,是不是理应承担责任,而不是什么也不做在蜀山摆烂?
所以剑圣种种行为,跟所谓的道毫无关系。在我看来,纯粹就是编剧翻了两页古书,明白了两个词语,就根据这些词语编出来一套逻辑。
这套逻辑从剑圣跟林青儿或者酒剑仙的对话,还算有些合理,可真的放到整个剧里,再了解些相关的书籍,会发现旧版仙剑的哲理非常的假大空。
因为编剧编出来的这个道,说白了就是为了硬套仙剑中所谓的宿命感。
但是把旧版仙剑拔高到多么有哲理就没必要了,因为05仙剑的剧情是整体最拉胯的地方。
尤其是被各路up强行吹捧的哲理性,其实真的脱离片段剪辑,放入整体影片与现实当中就会发现,要么是逻辑混乱,要么是假大空。
剑圣的上善若水,那问题来了什么是上善若水?
“具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名”
上面这一段是我网上查到的,也是我个人所能明白的解释,可能也是大多数人所了解的上善若水。把这句解释放到剑圣的行为里,会发现完全不符合。用历史举例,王守仁龙场悟道,被誉为最接近圣人之人。要是把王守仁放在05仙剑的逻辑中,王守仁是不是也要先下山先找人谈恋爱,等女方爱上你并且洞房的时候突然离开,这种为了自己悟道伤害他人的行为,也能算上善若水?
还有,老子的无为而治、清静无为、顺其自然,也是跟剑圣对于道的理解比较接近,在我看来老子的学说通俗来讲是专业的人做专业的事情,万事万物自然运转,从来都不是多么假大空的东西,而是常人所能明白的道理,也是常人能明白却很难彻底做到的道理。
清静无为也不是摆烂躺平,既然剑圣成功悟道,按理说应该顺应自然去观察事态的发展,而不是从中阻止,并且阻止之后还在那里说什么宿命。这时的剑圣既然已经阻止,改变了事态原有的发展轨迹,是不是理应承担责任,而不是什么也不做在蜀山摆烂?
所以剑圣种种行为,跟所谓的道毫无关系。在我看来,纯粹就是编剧翻了两页古书,明白了两个词语,就根据这些词语编出来一套逻辑。
这套逻辑从剑圣跟林青儿或者酒剑仙的对话,还算有些合理,可真的放到整个剧里,再了解些相关的书籍,会发现旧版仙剑的哲理非常的假大空。
因为编剧编出来的这个道,说白了就是为了硬套仙剑中所谓的宿命感。