所以你在期待下面评论一片“老婆老婆恰个v”吗？

我也觉得，怕老婆，不打女人，老实人，适合做老公，挺老婆话，能提供情绪价值，会做家务，会煮饭，那一样都是骂人的，还有生孩子也是对男性的压迫，孩子是从她肚子里出来的，我为啥要管，要学就学老黑，这样才有人爱

时代变了，生产力上来了，很多人吃的太饱了。

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夸的是贤妻良母，不是不婚不育的独立釹

为着人类绵延，民族繁荣，尤其是为着目前健强我们中华民族的后代子孙，我们亟须尊重母职，提倡母职。尊重，是要引起全社会的尊重，首先就要求家庭中尊重母性，尤其是当丈夫的更要尊重母职，帮助母职，而不应妨碍母职。能尽父职的人，必须懂得母职是百倍艰难于父职。谁无父母，生我能劳，唯母爱为最深刻！有人拿社会上尽多无母之儿，来做母职有亏的例子，是很不妥当的。我以为实际上无父之儿不知要超过无母之儿多少倍。苏联的法律，对私生子及离婚后的子女均规定做父亲的养育责任，并确定由其薪资所得中扣付。这是公正的，因为做母亲的既在那里尽着纯义务的母职，做父亲的便应出钱养育，共担责任。提倡，是要全社会来提倡，尤其要从政治上提倡。没有尽母职的良好环境，单靠妇女本身去尽母职是不够的，而且会困难重重的。一个男子没有足以赡养全家的薪资，一个女子没有社会职业的保障，尤其是结了婚的女子更有失业的危险，怀孕的无胎教可说，无休息可能，育儿的无社会津贴，无托儿场所；做工的连哺乳时间都不可得，做保姆教员的也未能得到生活安定，更说不上奖励优待。这些问题不解决，母职的提倡不仅是片面的，而且要妇女们普遍地尽母职，也是不可能的。所以我们认为要使妇女假能尽母职，必须以全社会的力量助其成，而不应仅仅责成妇女。现在有些国家，不论立场如何，都有托儿所的设置，都有对生育几个儿女以上的父母便给国家津贴的规定，亦是提倡母职的一种补助办法。同时，我们提倡母职，绝非视妇女于尽母职之外便无他职可尽。相反地，妇女是人，但凡人类可做的事情，妇女大都可做。不过，母职既是任何妇女所不可免的天职，妇女于尽母职的时侯，少做一点其他的事业，不仅是许可的，而是分工的必需。但我们反对借口妇女应尽母职，因而取消其社会职业，便其陷于更大的困难，转致妨碍母职。我们更反对以同样借口不承认妇女的社会地位和政治地位。这种想法的人，不过是男权社会的拥护者罢了

这样充满敬意的词汇，对小脑萎缩的她们来说是遥不可及的

lz还知道特意发在孙吧啊

好是好 但是不能太老实了 该强势的时候也是要强势的啦 不然这样的女人是真的会被人吃的连骨头都不剩

有的人就是不喜欢这样的评价，就像一些男人不喜欢被评价是老实人，这很难理解吗？你就非要拿自己的想法去扣帽子说别人三观不正离经叛道？你有啥资格评判啊？管好你自己

脑婆脑婆恰个v

你很适合结婚（你说被夸会开心捏）

所以我现在看清楚了人际除了父母外本质就是各自需要的价值互换动态平衡（当然包括广义的价值不止物质比如三观谈吐情商等等），不是说非得像算钱一样算的那么细但一定要维持动态平衡和各自需要。你可以不提供贤妻良母的价值要求男生提供这部分价值，但是你这部分少付出的价值要在其他地方补过来是不，总不至于男生同时提供“贤妻良母”和“大丈夫”的价值你啥不提供吧？你可以说男生没有房凭什么和你结婚，那我也可以说你给我提供什么我非常需要的价值让我非和你结婚不可？什么你扯的家务之类的我自己都可以干我独居一个人做饭洗衣服干的不比你差，根本不需要你提供所谓的免费保姆的价值，也不需要你用这个PUA我 就算我一辈子打光棍打到死至少我不亏本因为我没有付出很多价值