前两天看了一本关于中国的情与爱，一直想写点什么，今天刚好有点时间。
这本书把中国家庭里夫妻关系，婆媳关系，和孩子的关系，各种类型的男人和女人，包括出轨之类的分析了一下。写的很好，通俗易懂。
我想谈谈我的看法，抛去家庭关系把每个人作为单独的个体去看。
首先不可否认的是每个人都是利己的，趋利避害是生物的本能，自我机制的保护是超越思想的，所以不论处在什么样的关系里，人的本能先是自我的感受，如果把这个前提加入到家庭关系里，很多的矛盾就显而易见了。
第二，人最喜欢干的事情就是用自己手中那仅有的权利去为难别人。在父母与孩子的相处中，父母是有绝对的权利的。大多数的父母不是去引导孩子或者教育孩子，而是用自己权利去要求，去控制他们。
其中就像中国的打压式教育，父母在自己的人生中过得并不如意，所以会把这样不如意转化为期望值强加在子女身上。他们甚至不明白，每个人的天赋是不一样的，连学习也是有天赋，勤奋是弥补不了的。孩子最后成为了成人们攀比的工具。
婆媳关系的矛盾应该是这样的。一方面，母亲觉得自己失去了儿子的控制权，同时她也想要对儿媳妇有话语权甚至控制权。当这些权利没有得到满足的时候，就开始想方设法的制造矛盾，就像你到底是要娘还是要媳妇之类的。
当老婆开始用权利控制老公的时候，比如上交工资，洗衣做饭，做家务之类的。在母亲这里很多时候不是心疼儿子，而是讨厌儿媳妇对儿子的控制，因为这些控制权应该是属于她的。
所以当一个家庭里，母亲和儿媳妇都控制不了儿子和老公时，她们的关系是会变的比较好。

突然发现最近在做一件特别错误的事。
自己的事
别人的事
老天的事
为了自己，而去操心别人的事。这好像没有什么问题，但是里面有两个问题。
第一，利己没有问题，问题在于有所求，希望别人达到自己想要那种高度或者状态，这就是在耍流氓。就像她说的，能做合作我们就合作，不能合作我们就做朋友。原来执念是在我这里，因为有了执念，对待事物就没有办法做到冷静的判断。客观的发展应当是，有多大的能力就做她应当做的事，而不是在她做的时候，把我的期望值加入进去，当事态以这种方式发展的时候，一个是不被认可，一个是求而不得，事情一定是做不好的。
第二是别人的事就是别人事。因为有所求，所以在处理她的事情，你会有私心，就做不到该说什么就说什么，这显然就违背了儒家做任何事情都要无忧无惧。在不断的隐瞒过程中，反而断绝了以后合作的可能，即使合作了，也是离心离德的。因为自己的自恃甚高，总是对别人指手画脚，这里就开始破戒。贪嗔痴慢疑恶见，在这个过程中全部都出现了。修行，到底修到哪里去了？