1.三一门没有全真正一那种纯粹的道家修心理论基础支撑，只有练功心法，入门不能修炼逆生三重的都不收。这就说明三一门修心的理论基础全靠师长教导而非自己感悟。
2.左若童近乎于完美的个人心性以及修为，从心智到武力威慑，就给予门人太多的照顾和方便，导致门人就像被家里惯坏了的孩子一样自视甚高，放不下玄门虚名。连似冲澄真这种仅次于左若童的资深门人，心智都及其不成熟。
按照左若童消耗心神去顶球的状态，再加上他闭关频繁的表现，即使无根生没上山，他也是阳寿将尽大限将至了。只要左若童一倒，按目前三一门这代弟子的尿性，势必会走向衰落。心性最好的是陆瑾，而陆瑾是得益于陆家门风的影响，而非三一门修心。
左若童是个接近完美的个体，但唯独在做老师这方面，无论是在李慕玄拜师问题上的任由他自己选择，还是带出来这一群骄纵过度的三一门人。为人师方面，他是不合格的，老师自己优秀没意义，得狠的下心去纠正学生的错误。也要舍得让弟子去社会上摸爬滚打的历练。
比如胳膊龙虎山无论是张静清赶走张之维吓跑张怀义这种，还是现在张之维赶走张灵玉，都是要他们自己去发现认识并改正自己的缺点。
而李慕玄问题就好比说，一个少年说我有兴趣爱好我有梦想，但我不想读书，你可以看他天赋和积极性。但是他如果我说跟着别人去违法犯罪，那就必须杀伐果断的纠正。
左若童总认为别人也跟他一样完美，试图跟所有人都讲道理，无论门人还是全性。出发点是好的，结果是导致三一门没有人可以代领门派继续发展了。
无论最后那个人是谁，按无根生的话，自己仅仅是个锄头。刨了根的左若童自己，毁了地也的是三一门自己。
2.左若童近乎于完美的个人心性以及修为，从心智到武力威慑，就给予门人太多的照顾和方便，导致门人就像被家里惯坏了的孩子一样自视甚高，放不下玄门虚名。连似冲澄真这种仅次于左若童的资深门人，心智都及其不成熟。
按照左若童消耗心神去顶球的状态，再加上他闭关频繁的表现，即使无根生没上山，他也是阳寿将尽大限将至了。只要左若童一倒，按目前三一门这代弟子的尿性，势必会走向衰落。心性最好的是陆瑾，而陆瑾是得益于陆家门风的影响，而非三一门修心。
左若童是个接近完美的个体，但唯独在做老师这方面，无论是在李慕玄拜师问题上的任由他自己选择，还是带出来这一群骄纵过度的三一门人。为人师方面，他是不合格的，老师自己优秀没意义，得狠的下心去纠正学生的错误。也要舍得让弟子去社会上摸爬滚打的历练。
比如胳膊龙虎山无论是张静清赶走张之维吓跑张怀义这种，还是现在张之维赶走张灵玉，都是要他们自己去发现认识并改正自己的缺点。
而李慕玄问题就好比说，一个少年说我有兴趣爱好我有梦想，但我不想读书，你可以看他天赋和积极性。但是他如果我说跟着别人去违法犯罪，那就必须杀伐果断的纠正。
左若童总认为别人也跟他一样完美，试图跟所有人都讲道理，无论门人还是全性。出发点是好的，结果是导致三一门没有人可以代领门派继续发展了。
无论最后那个人是谁，按无根生的话，自己仅仅是个锄头。刨了根的左若童自己，毁了地也的是三一门自己。
