免责声明：这是宇宙学的中观观点，请结合这些信息，得出你自己的结论。我也仍在持续充这些内容，所以如果你觉得看到了什么新东西，那很可能确实如此！
我想是时候做这件事了。我还会发布这些领域的潜在比例尺度，但你可以自己得出结论。当新的背景内容发布时，我会确保将其加入相应的分类中。
奈恩
【奈恩是什么？
奈恩（Ehnofex [sic] [不要将此改为Ehlnofex。这个拼写错误的词是它正式出现的方式] 意为“竞技场”）是由所有神星在时间之初制成，当时洛克汗欺骗/说服/迫使神祇们创造尘世位面。奈恩即是尘世位面也是凡人星球，二者是一体的。它的创造打破了宇宙平衡；现在所有灵魂（特别是伊德拉-迪德拉/神-魔）都对奈恩（尤其是其繁星之心，泰姆瑞尔）有深厚的兴趣。】
奈恩是唯一被视为有限的“星球”。然而，别让名字欺骗了你。奈恩是一个存在位面而非星球。它是一个具有自己的时间线的高维构造。
【“海边的裂隙！我确实喜欢大海。可惜你只能在三维中看到。所有准音调和倒数形态……实际上，我收回我的话——如果你看到这些，你的肉脑会爆炸的。”
晦涩的占卜者：“这里有个裂隙，伙计。我看到一座桥……或许是个侧放的塔楼，人们可以走上去？我猜它们差不多是一回事。只有三维确实让事情简单化了。”】
奈恩拥有连接天地的多维轴心：
奈恩还有许多大部分不可见或无法接触的层，因为大多数凡人仅限于三维或因这些层面的形而上学性质：
【无嘴梅恩：“诅咒这种无形的存在！我能理解为什么大多数祖先选择离开而非缠扰他们的后代。我发现比我预想的更难回忆起我的凡人记忆。我不记得在哪里可以找到那些组件。不是很清楚......”
弥留之魂：“所以我们白来这里了？”
无嘴梅恩：“当然不是！我把我们需要的组件埋藏在塔楼地面的不同隐秘处。我只是记不清
楚我具体放在哪里了。
不过没关系。有了你的帮助，我相信我们可以找到正确的地点。”
弥留之魂：“你需要我做什么？”
无嘴梅恩：“使用我的幽灵视觉。它会揭示隐藏的地方。记住，泰尔伦迪斯是我的力量之地
，尽管谢尔雷尼试图使它成为她的地盘。在这里，我可以轻易地通过你使用我的魔法。
只要你愿意。”
弥留之魂：“我应该从哪里开始找？”
无嘴梅恩：“我在现实的不同层面放置了符号。使用我的幽灵视觉，你应该能够看到它们。
这些隐秘处被埋在那些地点之下。
当你接近我认识的一个地点时，我会告诉你激活我的视觉。”】
西格努斯表明奈恩内至少存在2至3个时间维度，暗示着存在额外的时间轴，这些轴以非线性视角观察时间：
【你向左看，看到一个方向。你向右看，看到另一个方向。但这两者并没有什么区别。但是上古卷轴……它们在时间流中向左和向右看。未来和过去合为一体：有时它们甚至会向上看。那时它们看到了什么？如果它们潜入其中，那么疯狂就开始了。”】
回到海洋，它们由记忆构成。确切地说，是凡人的记忆。
每个大陆实际上完全是不同的时间点，这意味着，当你航行到不同的大陆时，你实际上是在时间旅行。还有一些“地方”，它们存在于黎明时代的空间和时间概念之外（见那一部分），还有一些地方仅存在于某些种族的集体无意识中：
【泰姆瑞尔是现在。它实际上是时间的中心。
阿卡维尔位于东方，它处于未来。
尤库达位于西方，它处于过去。
从西向东航行不仅是花时间航行，它意味着穿越时间。
阿特莫拉位于北方，被冻结在时间中。因此，它实际上根本不存在。
奥德莫斯位于南方，位于时间之外。因此，它实际上根本不存在。
那些月亮呢？现在，当涉及到时间时，它们真的很奇怪。
它是线性的。它遵循一条线
如果你明白我的意思。】
奥德莫斯停留在黎明时代
【简而言之，屏障正在削弱，我知道原因。而且，我发现了一场阴谋，可以追溯到黎明时代和奥德莫斯的分裂。帝国实际上受到了先前现实力量的威胁，而亚利德并未完全被摧毁。
（…
奥德莫斯在黎明时代分裂，但就像那时的所有事物一样，这些裂痕享受了准时间的修正。有时，起始岛与我们同在，有时则不是，或者不完整，尽管它靠近精神实体】
事实上，奥德莫斯从未是一个物理位置，只是精灵集体潜意识中的精神影像：
【这种目的的分裂是“奥德莫斯毁灭”的神话。在黎明之外，甚至在那时，只有在其景观的梦境中，精灵才真正有一个陆地家园。"古艾尔诺菲"是黎明记忆混合的奇异理想。】
正如上文所述，还有另一个位于时间之外的大陆，名为阿特莫拉，据说尼瑞瓦被维威克带到那里，只发现“冻结的胡须”，这暗示它被冻结在时间中，作为人类来源的某种柏拉图理想：
【他们向北走到古老的森林，只发现了一些被冻结的胡须国王。】
水还由超临界音调（transliminality）组成
【如果我让你出那个盒子，你会帮我找到这些时间裂缝吗？ "我其实在这里挺舒服的，伙计。舒适的住所，海浪的超临界音调，呆板的肉脑让人嘲笑。但我想我应该走了。这些精灵打算卖我！你能想象吗？我会帮你。但有个条件。"】
现在这意味着什么？
【超临界（字面意思是“超越门槛”）是由澳大利亚心理学家，曾在阿德莱德大学工作的心理学家迈克尔·萨尔本引入的概念。它被定义为对心理材料（意象、观念、情感和感知）的高度敏感，这些材料来源于（a）无意识，和/或（b）外部环境（萨尔本和马尔特比，2008年）。萨尔本发现，这种特质的高度表现与神秘体验的增加、更大的创造力和更强的超自然现象信仰有关，但他也发现，超临界可能与精神病态正相关。他在心理学和超心理学期刊上发表了关于超临界的文章。】
奈恩还有称为毗邻之地或影子现实的平行世界。这些“影子”拥有自己的过去、现在和未来
。这意味着，这些影子世界拥有自己的时间线。
【不要为了赦免而进入愧疚之域。超越音节之后，没有错误。毗邻之地，掠夺者所在之所，是中间思维域或发声域的幻觉，我指的是构建的。】
【哈诺特侧身进入毗邻之地，不断成长，且不为人知。在发声之上，它因新的情感而颤抖，不朽的情感，比中间世界已知的三十种情感更多。当哈诺特开始严重思乡时，掠夺者将其带走。】
【选择探索世界与影子的关系，阿兹拉是第一个意识到影子不仅仅是光的缺失，而是由冲突力量创造的可能世界的反射的人。光照射到岩石上，影子是它们碰撞的记录，过去、现在和未来。其他冲突力量产生的影子不那么明显，比如火与水、风与石，或是交战的国家。
通过技巧和耐心，所有这些的影子都可以被读取，模式可以被梳理、强调或消除。
操纵一个影子，可以通过传染来操纵投射它的对象或力量。】
在“奥比斯”中的每个对象和实体都投射出一个影子。这可能只是指梦达斯：
【事实上，对于有经验的从业者来说，瞬移几乎成为了常规操作，以至于人们几乎忘记了最初学习它有多困难。传统上，这种魔法被称为“踏行阴影”，确实，掌握它的关键在于能够“侧向窥视”，感知奥比斯中每个实体和对象投射的影子。】
而这些是不同的宇宙。领域（湮灭和天体）和宇宙（可能指毗邻之地和平行维度）：
要前往这些不同的宇宙，你需要打乱“正常的非基本方位点”，这暗示了更高维度的旅行或彻底超越维度的旅行：
平行维度的数量被暗示为无限，时间有许多道路和绳线连接到不同的时间线，没有开始也没有结束。这显然是在谈论无限的时间线/宇宙/平行维度：
【弥留之魂：“你回到过去了吗？”
雷诺尔·瓦诺斯：“回去不是正确的词。我现在理解的比以前多了。不要把时间和空间想象成你旅行的道路，而是想象成一根绳子，或者一根缆绳。许多绳线，全部绑在一起，没有开始也没有结束。”】
现在天空是什么？没什么特别的
【天空是什么？
天空是由凡人心理压力引起的另一种视觉现象，尤其是夜空。天空和星球一样不可能；本质上，当你看向天空时，'你是在看向物质层面之外'。夜晚，奈恩被湮灭所包围。白天的天空是太阳马格努斯多彩元素的斗篷。它随着元素影响的升降而变色。因此，当人们看向白天的天空时，他们是在看向埃瑟里斯的衣裳，并凝视魔法。】
伊弗瑞是在黎明时代自我牺牲的神，以此来赋予自然的所有方面起源，地骨是他的残余，现在集体作为自然界存在的框架。波兹莫信仰认为，伊弗瑞的牺牲之前，一切都是不明确的状态，称为“软泥”，伊弗瑞从中塑造了世界：
【这是瓦伦伍德的木精灵从很小的时候就告诉他们的孩子们的故事。
曾经，一切都是无形的。大地没有形状，树木没有硬化成木材和树皮，精灵们也从一种形态变成另一种形态。这种无形被称为软泥。
但伊弗瑞取得了软泥并对其进行了命令。首先，她讲述了绿色，森林及其中的所有植物生命。她赋予绿色按其意愿塑造自己的能力，因为它是她的第一个故事。
精灵是伊弗瑞的第二个故事。当伊弗瑞编织故事时，精灵们就采取了今天的形态。伊弗瑞赋予了他们讲故事的能力，但警告他们不要试图塑造自己或绿植。变形和破坏森林是禁止的。】
当地骨被“铺设”时，被描述为“前和后”的同义词诞生，被称为“故事线”。伊弗瑞与“讲故事”密切相关，你可能已经通过注意到从软泥塑造世界被比喻为他们“讲述某物的故事”，从而赋予其形态和功能来推断出这一点。我们在波兹莫的讲故事者身上看到了这一点：
【“我讲话，通过我唱歌的是伊弗瑞。我的故事是回响，他曾经唱过的歌的回响，他的喉咙编织成印记在我们忠实者心中的织锦。鸟儿的叫声，星星的闪烁，海浪的拍打都鲜活地在我身上。”
“奇怪的流浪者，游荡的旅人，冒险的流浪者，欢迎。我邀请你，坐一会儿，加入我。
也许我会为你讲一个故事，也许不会。这全取决于你的性情，不是吗？去听或不去听。”】
【伊弗瑞的密胡，通过我讲话。告诉我们时间之前的时光。让故事在我身上生长。让我的心随着你的脚步声回响，沿着故事线，世界之骨。我将追随你的步伐，了解你的故事。”
编织者闭上了眼睛。他的指尖在腰带上滑动，挑选出贝壳的形状和方向。他抬起一只脚，从容不迫地在地上跺了跺脚。
“通过我讲话，伊弗瑞。告诉我们玛拉的鼓声，她在吞噬古艾尔诺菲的黑暗中击出节奏。玛拉，她的眼睛像热炭一样明亮，为精灵所知，了解精灵，成千上万孩子的母亲。她看着阿尔凯的形态而不脸红，而是深吸一口他的气味。”
编织者沿着山顶用有节奏的脚步走动，闭着眼睛，手摸着裹在胸前的贝壳。他的声音使附近昆虫的夜间叫声相形见绌。其他观看的人们恭敬地保持沉默，闭上眼睛，随着编织者的脚步摇摆。他的脚步放慢了，地上踩出深深的脚印。他不再说话；他叹了口气。他低声细语。
“‘我们是我们之所是，’较高的部族用由树叶颤抖组成的声音说，‘我们尝到了大地，感觉到你在我们上面的脚步。我们是绿色歌唱的大地，在骨头被铺设之前。在前和后之先。’”】
【波兹莫的编织者本质上是伊弗瑞的牧师，但与其他牧师不同，后者似乎最关心的是引导他们的人民进行崇拜，编织者更像是波兹莫的吟游诗人或历史学家。他们像在叙述一个故事一样过着自己的生活，也以相同的方式说话。
但这些不仅仅是老人们在谈论美好的旧时光。编织者编织关于未来事件的故事。他们通过占卜和预言来回忆过去，而编织者越老，他或她的预知能力似乎就越强。
当我到达西尔维纳时，城市的三个编织者中最年轻的埃因雷尔在桥上迎接我。在守护者的阴影下，年轻的编织者向我讲述了我到达大门的旅程，然后继续说下去，好像接下来的几天已经发生了】
TL:DR 伊弗瑞是世界的线性历史，横跨过去和未来。然而，伊弗瑞的领域与阿卡托什为梦达斯大体上主宰并体现的“时间”明显区别开来，地骨（因此是伊弗瑞）被陈述为受制于，并存在于“龙的故事”中（阿卡托什编织的时间织锦）：
【伊弗瑞是我们崇拜的最重要的神。我们知道许多人——尤其是其他精灵——将奥里埃尔放在更高的位置，因为奥里埃尔的领域是时间，本身是不可中断且雄伟的。
但伊弗瑞是现在，鲜活的时刻。"
“活着的时刻被每一个生物的歌声封装起来，由它的心脏跳动来测量。
你的心是你生命的鼓，你总是随之动作和思考的节奏。现在是你在任何时刻看到的生活。"
“所以真的，时间作为一个概念对整个梦达斯来说更相关。当然，没人在争论这一点。
但大多数人首先考虑自己。现在位于大多数人意识中的梦达斯之上。因此其重要性！】
【阿达-曼提亚的尖峰及其零石，为其奥比斯周遭的现实结构设定了框架，为地骨在龙的（时间约束的）故事的展开中定义了其故事或性质。】
地骨显然是奈恩的结构，因为它们的集体被比作一个挂着肉的骨架。卡吉特神话也暗示了同样的事情，将伊弗瑞的遗骸定义为奈恩被埋葬下的“骨堆”：
【伊弗尔。艾尔登塑形者。阿努尔的私生子之一。与他的父亲不同，他是明智而仁慈。他通过创造第一朵花，说服奈尔尼成为他的伴侣，他们有了许多孩子。伊弗尔在洛卡杰死后的某个时候被伟大黑暗腐化。陷入混乱的伊弗尔攻击了奈尔尼，杀死了她。阿祖拉、凯纳希和海尔辛为了报复而摧毁了他，并用他的骨头为奈尔尼制作了一个骨堆。一些林地民族说他们仍然可以听到他的声音，但我们卡吉特不再提及他。】
因此，线性时间线似乎是奈恩的一个本地化特征，而梦达斯中的交替现实则与之相关，比神星（见梦达斯部分）的伊德拉更低一级。伊弗瑞也受制于龙神阿卡托什的故事，这是有道理的，因为阿卡托什掌管这些故事，每一个都是无限的：
【我吟唱着那织锦，那些无尽故事的紧密丝线。】
地骨是艾’阿达或原始神灵，失去了大量力量，并成为了自然法则。
【在锻莫中，将他们的灵魂视为低于神性的三、四或四十个创造梯度的合成构造是不流行的。在黎明时代，他们研究了地骨之死，我们现在称之为自然法则，解剖了神圣意志转变为俗世的过程。我相信他们的机械师和音调建筑师发现了执行相反过程的系统回归技术——即从俗世的死亡中创造神圣。 】
这些法则适用于整个梦达斯（多元宇宙）：
【这与海洋有何关系？
海是包围整个梦达斯的全面水域。鸟儿将发生在陆地上的事情传达给海洋，海洋反射并回响那首歌。通过研究海的奥秘，可以解读伊弗瑞的歌锦。
这意味着什么？
唱出一条法则，然后对那条法则的心说话，说服它存在一个微妙的错误以及它如何必须改变自己。这就是自然的过程——它自己的海——如何在时间中被塑造和重塑。这样的改变可以影响整个梦达斯。】
有一些被称为“地骨”的概念实体，构成了奈恩的特定法则。水、石、根等等：
【我们有幸拥有三个宏伟的灵：石、根和气的灵。通过与它们连接并在它们旁边冥想，这些灵将授予你体验自然界的能力，就像它们一样。每个灵的台座都是为了灵的舒适而设计的，营造出一种平静的氛围，使你的思绪与它们保持一致。当然，你可以随意访问这些灵，但我们建议按照这里列出的顺序进行。
在石视台，石的灵在耐心地沉思。通过它的眼睛，你将能看到地下你坐着的地骨。与石的灵共度的时光是珍贵的，每一个时刻都被慢慢地标记并珍惜，而不是匆忙地流逝。
根语台充满了植物的根歌。每个和弦的升降都伴随着根的灵的动作。与根的灵交流提醒我们，即使在最荒凉的地方，我们也不是孤独的，因为所有生物的声音都围绕着我们。】
这是从远处描述奈恩的方式：
结论：通过在布道中提到的更高空间轴，奈恩的比例尺度应该在2-A到5D之间。与海洋和西格努斯相关的时间维度不同。
我想是时候做这件事了。我还会发布这些领域的潜在比例尺度，但你可以自己得出结论。当新的背景内容发布时，我会确保将其加入相应的分类中。
奈恩
【奈恩是什么？
奈恩（Ehnofex [sic] [不要将此改为Ehlnofex。这个拼写错误的词是它正式出现的方式] 意为“竞技场”）是由所有神星在时间之初制成，当时洛克汗欺骗/说服/迫使神祇们创造尘世位面。奈恩即是尘世位面也是凡人星球，二者是一体的。它的创造打破了宇宙平衡；现在所有灵魂（特别是伊德拉-迪德拉/神-魔）都对奈恩（尤其是其繁星之心，泰姆瑞尔）有深厚的兴趣。】
奈恩是唯一被视为有限的“星球”。然而，别让名字欺骗了你。奈恩是一个存在位面而非星球。它是一个具有自己的时间线的高维构造。
【“海边的裂隙！我确实喜欢大海。可惜你只能在三维中看到。所有准音调和倒数形态……实际上，我收回我的话——如果你看到这些，你的肉脑会爆炸的。”
晦涩的占卜者：“这里有个裂隙，伙计。我看到一座桥……或许是个侧放的塔楼，人们可以走上去？我猜它们差不多是一回事。只有三维确实让事情简单化了。”】
奈恩拥有连接天地的多维轴心：
奈恩还有许多大部分不可见或无法接触的层，因为大多数凡人仅限于三维或因这些层面的形而上学性质：
【无嘴梅恩：“诅咒这种无形的存在！我能理解为什么大多数祖先选择离开而非缠扰他们的后代。我发现比我预想的更难回忆起我的凡人记忆。我不记得在哪里可以找到那些组件。不是很清楚......”
弥留之魂：“所以我们白来这里了？”
无嘴梅恩：“当然不是！我把我们需要的组件埋藏在塔楼地面的不同隐秘处。我只是记不清
楚我具体放在哪里了。
不过没关系。有了你的帮助，我相信我们可以找到正确的地点。”
弥留之魂：“你需要我做什么？”
无嘴梅恩：“使用我的幽灵视觉。它会揭示隐藏的地方。记住，泰尔伦迪斯是我的力量之地
，尽管谢尔雷尼试图使它成为她的地盘。在这里，我可以轻易地通过你使用我的魔法。
只要你愿意。”
弥留之魂：“我应该从哪里开始找？”
无嘴梅恩：“我在现实的不同层面放置了符号。使用我的幽灵视觉，你应该能够看到它们。
这些隐秘处被埋在那些地点之下。
当你接近我认识的一个地点时，我会告诉你激活我的视觉。”】
西格努斯表明奈恩内至少存在2至3个时间维度，暗示着存在额外的时间轴，这些轴以非线性视角观察时间：
【你向左看，看到一个方向。你向右看，看到另一个方向。但这两者并没有什么区别。但是上古卷轴……它们在时间流中向左和向右看。未来和过去合为一体：有时它们甚至会向上看。那时它们看到了什么？如果它们潜入其中，那么疯狂就开始了。”】
回到海洋，它们由记忆构成。确切地说，是凡人的记忆。
每个大陆实际上完全是不同的时间点，这意味着，当你航行到不同的大陆时，你实际上是在时间旅行。还有一些“地方”，它们存在于黎明时代的空间和时间概念之外（见那一部分），还有一些地方仅存在于某些种族的集体无意识中：
【泰姆瑞尔是现在。它实际上是时间的中心。
阿卡维尔位于东方，它处于未来。
尤库达位于西方，它处于过去。
从西向东航行不仅是花时间航行，它意味着穿越时间。
阿特莫拉位于北方，被冻结在时间中。因此，它实际上根本不存在。
奥德莫斯位于南方，位于时间之外。因此，它实际上根本不存在。
那些月亮呢？现在，当涉及到时间时，它们真的很奇怪。
它是线性的。它遵循一条线
如果你明白我的意思。】
奥德莫斯停留在黎明时代
【简而言之，屏障正在削弱，我知道原因。而且，我发现了一场阴谋，可以追溯到黎明时代和奥德莫斯的分裂。帝国实际上受到了先前现实力量的威胁，而亚利德并未完全被摧毁。
（…
奥德莫斯在黎明时代分裂，但就像那时的所有事物一样，这些裂痕享受了准时间的修正。有时，起始岛与我们同在，有时则不是，或者不完整，尽管它靠近精神实体】
事实上，奥德莫斯从未是一个物理位置，只是精灵集体潜意识中的精神影像：
【这种目的的分裂是“奥德莫斯毁灭”的神话。在黎明之外，甚至在那时，只有在其景观的梦境中，精灵才真正有一个陆地家园。"古艾尔诺菲"是黎明记忆混合的奇异理想。】
正如上文所述，还有另一个位于时间之外的大陆，名为阿特莫拉，据说尼瑞瓦被维威克带到那里，只发现“冻结的胡须”，这暗示它被冻结在时间中，作为人类来源的某种柏拉图理想：
【他们向北走到古老的森林，只发现了一些被冻结的胡须国王。】
水还由超临界音调（transliminality）组成
【如果我让你出那个盒子，你会帮我找到这些时间裂缝吗？ "我其实在这里挺舒服的，伙计。舒适的住所，海浪的超临界音调，呆板的肉脑让人嘲笑。但我想我应该走了。这些精灵打算卖我！你能想象吗？我会帮你。但有个条件。"】
现在这意味着什么？
【超临界（字面意思是“超越门槛”）是由澳大利亚心理学家，曾在阿德莱德大学工作的心理学家迈克尔·萨尔本引入的概念。它被定义为对心理材料（意象、观念、情感和感知）的高度敏感，这些材料来源于（a）无意识，和/或（b）外部环境（萨尔本和马尔特比，2008年）。萨尔本发现，这种特质的高度表现与神秘体验的增加、更大的创造力和更强的超自然现象信仰有关，但他也发现，超临界可能与精神病态正相关。他在心理学和超心理学期刊上发表了关于超临界的文章。】
奈恩还有称为毗邻之地或影子现实的平行世界。这些“影子”拥有自己的过去、现在和未来
。这意味着，这些影子世界拥有自己的时间线。
【不要为了赦免而进入愧疚之域。超越音节之后，没有错误。毗邻之地，掠夺者所在之所，是中间思维域或发声域的幻觉，我指的是构建的。】
【哈诺特侧身进入毗邻之地，不断成长，且不为人知。在发声之上，它因新的情感而颤抖，不朽的情感，比中间世界已知的三十种情感更多。当哈诺特开始严重思乡时，掠夺者将其带走。】
【选择探索世界与影子的关系，阿兹拉是第一个意识到影子不仅仅是光的缺失，而是由冲突力量创造的可能世界的反射的人。光照射到岩石上，影子是它们碰撞的记录，过去、现在和未来。其他冲突力量产生的影子不那么明显，比如火与水、风与石，或是交战的国家。
通过技巧和耐心，所有这些的影子都可以被读取，模式可以被梳理、强调或消除。
操纵一个影子，可以通过传染来操纵投射它的对象或力量。】
在“奥比斯”中的每个对象和实体都投射出一个影子。这可能只是指梦达斯：
【事实上，对于有经验的从业者来说，瞬移几乎成为了常规操作，以至于人们几乎忘记了最初学习它有多困难。传统上，这种魔法被称为“踏行阴影”，确实，掌握它的关键在于能够“侧向窥视”，感知奥比斯中每个实体和对象投射的影子。】
而这些是不同的宇宙。领域（湮灭和天体）和宇宙（可能指毗邻之地和平行维度）：
要前往这些不同的宇宙，你需要打乱“正常的非基本方位点”，这暗示了更高维度的旅行或彻底超越维度的旅行：
平行维度的数量被暗示为无限，时间有许多道路和绳线连接到不同的时间线，没有开始也没有结束。这显然是在谈论无限的时间线/宇宙/平行维度：
【弥留之魂：“你回到过去了吗？”
雷诺尔·瓦诺斯：“回去不是正确的词。我现在理解的比以前多了。不要把时间和空间想象成你旅行的道路，而是想象成一根绳子，或者一根缆绳。许多绳线，全部绑在一起，没有开始也没有结束。”】
现在天空是什么？没什么特别的
【天空是什么？
天空是由凡人心理压力引起的另一种视觉现象，尤其是夜空。天空和星球一样不可能；本质上，当你看向天空时，'你是在看向物质层面之外'。夜晚，奈恩被湮灭所包围。白天的天空是太阳马格努斯多彩元素的斗篷。它随着元素影响的升降而变色。因此，当人们看向白天的天空时，他们是在看向埃瑟里斯的衣裳，并凝视魔法。】
伊弗瑞是在黎明时代自我牺牲的神，以此来赋予自然的所有方面起源，地骨是他的残余，现在集体作为自然界存在的框架。波兹莫信仰认为，伊弗瑞的牺牲之前，一切都是不明确的状态，称为“软泥”，伊弗瑞从中塑造了世界：
【这是瓦伦伍德的木精灵从很小的时候就告诉他们的孩子们的故事。
曾经，一切都是无形的。大地没有形状，树木没有硬化成木材和树皮，精灵们也从一种形态变成另一种形态。这种无形被称为软泥。
但伊弗瑞取得了软泥并对其进行了命令。首先，她讲述了绿色，森林及其中的所有植物生命。她赋予绿色按其意愿塑造自己的能力，因为它是她的第一个故事。
精灵是伊弗瑞的第二个故事。当伊弗瑞编织故事时，精灵们就采取了今天的形态。伊弗瑞赋予了他们讲故事的能力，但警告他们不要试图塑造自己或绿植。变形和破坏森林是禁止的。】
当地骨被“铺设”时，被描述为“前和后”的同义词诞生，被称为“故事线”。伊弗瑞与“讲故事”密切相关，你可能已经通过注意到从软泥塑造世界被比喻为他们“讲述某物的故事”，从而赋予其形态和功能来推断出这一点。我们在波兹莫的讲故事者身上看到了这一点：
【“我讲话，通过我唱歌的是伊弗瑞。我的故事是回响，他曾经唱过的歌的回响，他的喉咙编织成印记在我们忠实者心中的织锦。鸟儿的叫声，星星的闪烁，海浪的拍打都鲜活地在我身上。”
“奇怪的流浪者，游荡的旅人，冒险的流浪者，欢迎。我邀请你，坐一会儿，加入我。
也许我会为你讲一个故事，也许不会。这全取决于你的性情，不是吗？去听或不去听。”】
【伊弗瑞的密胡，通过我讲话。告诉我们时间之前的时光。让故事在我身上生长。让我的心随着你的脚步声回响，沿着故事线，世界之骨。我将追随你的步伐，了解你的故事。”
编织者闭上了眼睛。他的指尖在腰带上滑动，挑选出贝壳的形状和方向。他抬起一只脚，从容不迫地在地上跺了跺脚。
“通过我讲话，伊弗瑞。告诉我们玛拉的鼓声，她在吞噬古艾尔诺菲的黑暗中击出节奏。玛拉，她的眼睛像热炭一样明亮，为精灵所知，了解精灵，成千上万孩子的母亲。她看着阿尔凯的形态而不脸红，而是深吸一口他的气味。”
编织者沿着山顶用有节奏的脚步走动，闭着眼睛，手摸着裹在胸前的贝壳。他的声音使附近昆虫的夜间叫声相形见绌。其他观看的人们恭敬地保持沉默，闭上眼睛，随着编织者的脚步摇摆。他的脚步放慢了，地上踩出深深的脚印。他不再说话；他叹了口气。他低声细语。
“‘我们是我们之所是，’较高的部族用由树叶颤抖组成的声音说，‘我们尝到了大地，感觉到你在我们上面的脚步。我们是绿色歌唱的大地，在骨头被铺设之前。在前和后之先。’”】
【波兹莫的编织者本质上是伊弗瑞的牧师，但与其他牧师不同，后者似乎最关心的是引导他们的人民进行崇拜，编织者更像是波兹莫的吟游诗人或历史学家。他们像在叙述一个故事一样过着自己的生活，也以相同的方式说话。
但这些不仅仅是老人们在谈论美好的旧时光。编织者编织关于未来事件的故事。他们通过占卜和预言来回忆过去，而编织者越老，他或她的预知能力似乎就越强。
当我到达西尔维纳时，城市的三个编织者中最年轻的埃因雷尔在桥上迎接我。在守护者的阴影下，年轻的编织者向我讲述了我到达大门的旅程，然后继续说下去，好像接下来的几天已经发生了】
TL:DR 伊弗瑞是世界的线性历史，横跨过去和未来。然而，伊弗瑞的领域与阿卡托什为梦达斯大体上主宰并体现的“时间”明显区别开来，地骨（因此是伊弗瑞）被陈述为受制于，并存在于“龙的故事”中（阿卡托什编织的时间织锦）：
【伊弗瑞是我们崇拜的最重要的神。我们知道许多人——尤其是其他精灵——将奥里埃尔放在更高的位置，因为奥里埃尔的领域是时间，本身是不可中断且雄伟的。
但伊弗瑞是现在，鲜活的时刻。"
“活着的时刻被每一个生物的歌声封装起来，由它的心脏跳动来测量。
你的心是你生命的鼓，你总是随之动作和思考的节奏。现在是你在任何时刻看到的生活。"
“所以真的，时间作为一个概念对整个梦达斯来说更相关。当然，没人在争论这一点。
但大多数人首先考虑自己。现在位于大多数人意识中的梦达斯之上。因此其重要性！】
【阿达-曼提亚的尖峰及其零石，为其奥比斯周遭的现实结构设定了框架，为地骨在龙的（时间约束的）故事的展开中定义了其故事或性质。】
地骨显然是奈恩的结构，因为它们的集体被比作一个挂着肉的骨架。卡吉特神话也暗示了同样的事情，将伊弗瑞的遗骸定义为奈恩被埋葬下的“骨堆”：
【伊弗尔。艾尔登塑形者。阿努尔的私生子之一。与他的父亲不同，他是明智而仁慈。他通过创造第一朵花，说服奈尔尼成为他的伴侣，他们有了许多孩子。伊弗尔在洛卡杰死后的某个时候被伟大黑暗腐化。陷入混乱的伊弗尔攻击了奈尔尼，杀死了她。阿祖拉、凯纳希和海尔辛为了报复而摧毁了他，并用他的骨头为奈尔尼制作了一个骨堆。一些林地民族说他们仍然可以听到他的声音，但我们卡吉特不再提及他。】
因此，线性时间线似乎是奈恩的一个本地化特征，而梦达斯中的交替现实则与之相关，比神星（见梦达斯部分）的伊德拉更低一级。伊弗瑞也受制于龙神阿卡托什的故事，这是有道理的，因为阿卡托什掌管这些故事，每一个都是无限的：
【我吟唱着那织锦，那些无尽故事的紧密丝线。】
地骨是艾’阿达或原始神灵，失去了大量力量，并成为了自然法则。
【在锻莫中，将他们的灵魂视为低于神性的三、四或四十个创造梯度的合成构造是不流行的。在黎明时代，他们研究了地骨之死，我们现在称之为自然法则，解剖了神圣意志转变为俗世的过程。我相信他们的机械师和音调建筑师发现了执行相反过程的系统回归技术——即从俗世的死亡中创造神圣。 】
这些法则适用于整个梦达斯（多元宇宙）：
【这与海洋有何关系？
海是包围整个梦达斯的全面水域。鸟儿将发生在陆地上的事情传达给海洋，海洋反射并回响那首歌。通过研究海的奥秘，可以解读伊弗瑞的歌锦。
这意味着什么？
唱出一条法则，然后对那条法则的心说话，说服它存在一个微妙的错误以及它如何必须改变自己。这就是自然的过程——它自己的海——如何在时间中被塑造和重塑。这样的改变可以影响整个梦达斯。】
有一些被称为“地骨”的概念实体，构成了奈恩的特定法则。水、石、根等等：
【我们有幸拥有三个宏伟的灵：石、根和气的灵。通过与它们连接并在它们旁边冥想，这些灵将授予你体验自然界的能力，就像它们一样。每个灵的台座都是为了灵的舒适而设计的，营造出一种平静的氛围，使你的思绪与它们保持一致。当然，你可以随意访问这些灵，但我们建议按照这里列出的顺序进行。
在石视台，石的灵在耐心地沉思。通过它的眼睛，你将能看到地下你坐着的地骨。与石的灵共度的时光是珍贵的，每一个时刻都被慢慢地标记并珍惜，而不是匆忙地流逝。
根语台充满了植物的根歌。每个和弦的升降都伴随着根的灵的动作。与根的灵交流提醒我们，即使在最荒凉的地方，我们也不是孤独的，因为所有生物的声音都围绕着我们。】
这是从远处描述奈恩的方式：
结论：通过在布道中提到的更高空间轴，奈恩的比例尺度应该在2-A到5D之间。与海洋和西格努斯相关的时间维度不同。
