在老子眼中，截教收畜类为徒，便不配称为道德清高之士。
次日，老子与元始亲临阵前，问：“通天教主何在？”左右报与通天教主，径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面，老子指与通天教主看，曰：“你的门下，长有此等之物，你还要自逞道德清高，真是可笑！”
那么事实究竟如何呢？
二位教主领众门徒来看万仙阵，下得篷来，至阵前一见，好万仙阵！怎见得，有赞为证，赞曰：　　一团怪雾，几阵寒风。彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前后排山岳修行道士与全真；左右立湖海云游陀头并散客。正东上：九华巾，水合袍，太阿剑，梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上：双抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿，尽是驾雾腾云清隐士；
事实却是，万仙阵之中，尽多道德清高之士！这就用事实说明，门派之中存在妖修，丝毫不影响个人修为的道德清高！既然如此，老子的偏见就是偏激可笑的，是完全不符合事实的，受到了作者许仲琳的批判。