上古卷轴深入探讨了诺斯替主义，这是我非常感兴趣的一个主题。首先要提到的是CHIM，它是王权的秘密音节。它的等价物是泰勒玛中的“mastery”和印度教中的梵天。有趣的是，在《上古卷轴》中，它也被称为“mastery”。向红迪致敬。
【那些渴望成为Master的人的目标是单一的；人们称之为个人抱负。也就是说，他希望他的宇宙尽可能地广阔，对它的控制尽可能地完美。（...）
最常见也是最致命的陷阱，是威胁到那些已经开始扩展他们的宇宙，超出感官感知世界的人的所谓“诸位面的混淆”。对于那些实现了万物一体，并且知道区分任何两样东西都是基本错误的人来说，执行看似不协调思想间的爱的行为似乎是自然的，甚至是正确的。（...）
电机的发明丝毫未对物质或运动造成干扰；它只是帮助我们摆脱了时间和空间幻觉的某些方面，因此将最聪明的头脑带到了魔法和神秘主义教义的门槛上：他们被迫想象宇宙如实感知的可能性，从状态中解放。也就是说，他们被给予了掌握Mastery的本质的一瞥。对于自然科学的领导者们来说，数学是他们的指导之星，理解伟大工作的迫切必要性并致力于其实现，这无疑只是一个小步骤。
这里的主要障碍是两个：首先，对自我的误解；其次，理性思维对自身结论的抵抗。人们必须摒弃这两种限制；他们必须开始认识到自我隐藏在他们理解观点的精神和物质工具之后，并且独立于它;他们必须寻找一种工具，而不是那种坚持（每一次观察）给他们留下最可恨的缺陷和错误印象的工具，二元性的观念。
荷鲁斯的永旺在这里：其第一朵花可能是这样的：摆脱了死亡中自我厄运的困扰，以及摆脱了理性对心灵的限制，最优秀的人再次带着渴望的目光踏上智者的道路，羊群的山间小径，然后是未曾踏足的山脊，通往Mastery的冰光闪闪的山峰！】
它也与赫尔墨斯主义的头衔“Magus”、“The Mayan”或“The lord of illusion”相呼应。magus对宇宙及其所有五元素（水、火、气、土和以太）拥有至高无上的控制权：
【显现意味着幻觉。这一教义在印度哲学中找到了反映，我们正在讨论的塔胡提的方面在那里被称为Mayan。这一教义也在佛教大乘学派的中心和典型形象中找到了反映。关于这一形象的视觉将在名为“The Lord of Illusion”的文档中找到。
托特之书：The Magus】
【所以我凝视石头，看到了六角星：整个Aethyr就像是火炉的火焰一样的黄褐色云彩。并且有一大群蓝色和金色的天使群聚其中，他们高呼：圣哉，圣哉，圣哉，你在地震和雷声中依然坚定不移！万物的终结已经降临到我们身上；与我们同在的日子就在眼前！因为他已经创造了宇宙，并将其推翻，以便在其上取乐。
一种声音说：“看，主的光辉，他的脚踏在那赦免罪过的人身上。看，燃烧在穹顶中的六角星，那是伟大的白王与他的黑奴婚姻的印章。”
这是塔罗中的Magus的形象；他的右臂握着向上燃烧的火炬；他的左手拿着通往地狱的毒杯。而他的头上是恶之护符，以圆圈的形式的三重亵渎。那是最大的亵渎。在他的脚下有镰刀、剑和镰刀；匕首；刀；每一样锋利的东西，——亿万倍，而且都合而为一。在他面前是邪恶的桌子，42重的桌子。这桌子与死者的42个评判者有关，因为他们是诅咒者，灵魂必须挫败他们；并且与上帝的42重神名有关，因为这是邪恶之谜，即从一开始就有过。而这位Magus通过他的四种武器的力量，层层展开；撕裂Aethyr的千万闪耀的光彩，使之像锯齿一样锯裂，或像年轻女孩脸上的断牙，或像破裂，或疯狂。有一种可怕的磨碎声，令人发狂。这是磨碎宇宙实体（即以太）成为物质的磨坊。】
如果你现在还没明白，在泰勒玛中，通过mastery，你跨越深渊，消除了关于二元性和感知的所有幻觉：
【这三位一体的原则完全是精神上的，关于它实际上可以说的都是否定的。它本身是完整的。超越它的是所谓的深渊。这一教义极其难以解释；但它或多或少对应于理想的真实与实际的非真实之间思想的差距。在深渊中，所有事物实际上都存在，至少是在可能性中存在，但它们没有任何可能的意义；因为它们缺乏精神现实的基础。它们是没有法则的表象。因此，它们是疯狂的幻觉。
现在，深渊作为现象的巨大仓库，它是所有印象的来源。而三位一体的原则意图了一台探索宇宙的机器；这台机器是人的第四原则。
(4) Ruach
这可以翻译为心智、精神或智力：这些都不令人满意，随着每个作者的内涵变化。Ruach是五个道德和智力原则的紧密结合体，集中在它们的核心，Tiphareth，即和谐原则，人类意识和意志，其四个其他Sephiroth是（可以这么说）其触角。这五个原则在第六个原则，Daäth，即知识中达到顶点。但这实际上不是一个原则；它本身包含了自我矛盾因而自我毁灭的种子。它是一个假原则：因为，一旦知识被分析，它就会分解成深渊中的非理性尘埃。
-走向真理的小论文：人】