在历史的洪流中，有人将个人的选择归于主观，将历史大局归于客观，但大多数人认为，客观才是历史走向的趋势，但也有人认为主观对历史的影响也十分巨大，但笔者认为，并没有什么主观客观之分，一切归于个人。所谓客观，就是一种改变历史的方式方法，一件事情可以有无数种方法去改变，更何况浩浩荡荡的历史呢？由此可以得出，一个人的努力只要方式方法对了，照样可以改变世界。所以并不需要什么客观局势，客观局势只是一种方法，他取代不了个人的选择。比如一个国家，他制度不如邻国先进，于是邻国便利用制度优势，打败了这个国家，那么大多数人便将这种失败称为制度不先进的客观因素。也就是说，这个国家他的失败是因为制度不先进导致的。这是大多数人的认可，但笔者认为，并非如此，我们可以说这个国家在制度这一点是不如邻国，但其失败却绝非制度上的问题。一件事情，要从源头上出发来看待问题，如果我们只是将其失败归于制度，那么我们又如何改变自己的制度呢？就像一个人生病了，不能去体育馆锻炼，另一个人很健康，一天到晚去锻炼肌肉。后来两个人打架，生病的人就被打败了，我们难道说要把原因归于他不去体育馆吗？所以看待问题要从根源上入手，国家也是，都要从根源上入手。
而这个根源，恰恰是人们惯于忽略的个人，也就是大多数人所认为的主观，那么这个主观真的是主观吗？它真的只是一种狭隘的视角吗？它真的只是人们所想象的微不足道的个人的力量吗？笔者不得不感慨，大多数人所认为的这个微不足道的力量，恰恰是最有力、最直接的。就好比一个小石头，它不如棉花被子要大，但却远远比棉花被子要真实，因为棉花被子看似很大，但它扔出去却连一只蚂蚁都难伤分毫，而一个小石头却足以把一个人砸晕。
这里我们换位思考一下，如果我们是过去的帝王，那么我们如何让国家强盛呢？有人说制度，有人说军事，有人说经济。但不好意思，这些东西都有一个致命的条件，那就是人，人在任何时候都是无法取代。一个国家不可能没人而强大，所以从根源上讲，就是人的问题。但是它又是最复杂的，因为人太多了，每个人都有自己不同的想法，不同的性格。那么重点来了，如果一个国家人人都贪钱，那么这个国家就不可能富裕，如果一个国家人人都贪图地位，那么这个国家就不可能改变自己的体质，如果一个国家人人都贪图享乐，那么这个国家就不可能有强大的军事。
而我们再换位思考一下，如果我们是皇帝，那么我们能改变人心，使国家走向富强吗？不能，因为你是皇帝，你的一切行为都会使人猜疑，没有人会真心对你，因为你是皇帝，你权力太大了，没有人会不害怕，所以没有人会对你真心。人们连真心都做不到，更何况去改变他们呢？那如果你是大臣，你能改变人心，使国家走向富强吗？不能，因为你虽然没有皇帝的权力大，但是你只能命令你的属下，却无法走入他们的内心，他们也不可能真心待你，只是因为你是大臣而恭谨你，他们依然不能真心。那如果我是一个小官呢？也可以吗？显然不能，因为再小的官也是官，依然无法走入人们的内心。所以，人心的改变是最难改的，但它确实最根本、最关键的。那所谓的客观、主观在这里能起作用吗？不能，因为哪怕是天崩地裂，照样无法撼动人心，再客观的局势也无法改变人心分毫，所以，客观也好，主观也罢，在根本问题上，没有任何讨论的意义，既然在根本问题上没有讨论的意义，那么它本身又有什么意义呢？人们常说客观客观，客观就真的客观了吗？人们常说主观主观，主观就真的主观了吗？根本问题不解决，说什么都没用，不解决根本，而在细枝末节上下功夫，那不是自欺欺人吗？
所以不要说什么主观、客观，那都是假象，毫无意义。真正能够改变世界的，是我们人，是我们自己，而非外物。