有欲?

天道无所谓仁慈与残酷，人道的结果取决于人性，人性的本质是动物性，人性的特点决定人类会日趋残酷，要想改变人性远离残酷，唯一办法是去掉人类的动物性。。

人不为己天诛地灭

人道的问题最难回答，天地以万物为刍狗，一律平等，人道正好相反。

天之道损有余，以补不足。
人之道损不足，以奉有余。
观天之道。执天之行。尽矣

天之道损有余以补不足。
人之道损不足以奉有余。
观天之道。执天之行。尽矣

老子时期是帝王制，帝王有余，百姓不足，百姓却要供奉帝王。这就是“人之道，损不足以奉有余”。
结合前面天道，此章其实是劝说帝王，要顺天道，以己有余供奉天下百姓。

什么不残酷？丛林里随便哪只虫子都是又凶狠又狡猾。小强很强就有专门以小强为猎物的。人类成为各种虫子的猎物，也是非常平常。人类被驯化到太过矫情，失去了平常心，容易厌世。唯一的平等就是保证武力与智力平等，不然沦为食物链的低端，再平常不过的事。

是天行天道，是人行人道，这符合规律，如是人行天道就是反规律，关键贵知自己的位置是天是人，举的例子，在一单位，你是领导，你就是天，要行天道，损有余补是不足余，对员工公平公正，如果你是普通员工，你要奉有余，就是要尊领导服从领导，你就有饭吃，越来越好，如果反领导你就遭殃。

老子己给我指明道路，按老子去做就对了。知己者明。

人损不知奉有余，正道。

损有余补不足是对，奉有余损不足也对。

因为人心不足。天道是奉献，损自身成就万物。人性是自私的，索取是人的本性。所以老聃说无私故能成其私。

罪莫大于可欲。人的欲望无穷无尽，索取大于奉献，所以内卷严重，丛林法则。弱肉强食，并不符合天道，人道是利己主义者。