@桥上小仙 你好像没有区分傻站与痴站、悟站的区别。不动脑子,老师怎么说怎么练是傻站。从创始人到几代后的弟子能有几人得到原传功法而不走样?以致练错了也不自知。
坚定信念,百折不回的一边跟老师学习,一边对照创始人留下的武学论文,体悟调整功法,保持正确的方向为痴站、悟站。如果有幸遇到明师,傻站或可入门。但明师难觅,多是庸手。况自身无功夫,如再不能研读武学论文,提高见识。又哪来的分辨明师与庸手的能力呢?
就是有幸遇见明师,有些核心功夫根本无法用语言文字表达清楚,只能靠自己体悟。把老师自己明白但说不出来的琢磨出来。傻站就意味着永远停留在基础难以进一步修炼深层次功法了。站桩功可不是仅仅凭姿势正确自然呼吸就能圆满大成了。就比如你提着箱子出门装了更多东西回来。箱子外观不变,内在已经不同了。
所以说傻站一辈子可能就站了个空(什么都没有或很少)桩。
坚定信念,百折不回的一边跟老师学习,一边对照创始人留下的武学论文,体悟调整功法,保持正确的方向为痴站、悟站。如果有幸遇到明师,傻站或可入门。但明师难觅,多是庸手。况自身无功夫,如再不能研读武学论文,提高见识。又哪来的分辨明师与庸手的能力呢?
就是有幸遇见明师,有些核心功夫根本无法用语言文字表达清楚,只能靠自己体悟。把老师自己明白但说不出来的琢磨出来。傻站就意味着永远停留在基础难以进一步修炼深层次功法了。站桩功可不是仅仅凭姿势正确自然呼吸就能圆满大成了。就比如你提着箱子出门装了更多东西回来。箱子外观不变,内在已经不同了。
所以说傻站一辈子可能就站了个空(什么都没有或很少)桩。











