前排剧透提醒
顺带一提不像之前写椎名立希的存在危机那样，这次写东西是进行时所以会拖得比较长
请善用只看楼主

在HBR本次活动《怪人笔记与银色时钟》（以下简称为银时计）中，补全了31C山脇・波昂・伊瓦尔（以下简称wakki）和丰后弥生（以下简称丰/丰酱）视角的故事，并以她们的童年回忆作为插叙，也向我们揭开了她们关系性的一角。
接下来笔者就简要谈一谈在这次活动中都看到了什么，并尝试从自己的角度为wakki丰关系性作一点结构性的梳理。

1. “私密”与“孤立”，论公共语境下的二人关系性
wakki丰的童年经历是hbr在这次活动中首度展露的，我们可以看到，幼年时期的二者关系与现在时间轴上的她们截然不同。
于孤身一人在公园里看图画书的幼年wakki来说，丰进入了她的世界。此时丰实际上是占据着主动位置的，而且丰此时在人际与见闻方面都处于比wakki更“社会化”的状态，wakki作为边缘人物无法得到群体的认可，而丰则能够很好地融入小团体。
这里引用少女歌剧中的说法，丰从“正常人”的轨迹偏离，“找到了角落里哭泣的孩子”。而在丰与wakki深入交流并展现出自身“异于常人”的思维时，她也因此受到了原本社交圈的孤立。也就是说，wakki丰的生前回忆实际上暗含有独属于二人的私密关系性和公共社交关系的抉择。
当我们从这个角度看生前回忆时，我们会发现这种抉择在现今的时间轴上依旧持续着，而由于二者角色的变化，它以一种别样的风貌呈现了出来。此时由于丰时间的停滞，wakki选择了继续进行“过家家”来保护丰的世界，这也导致了她的“被孤立”。
最浅层的“被孤立”由主线第一章中31C和主角团队31A的针锋相对鲜明地体现了出来。在主线的，由于玩家的视角被限制在31A的视角之上，所以31A角色对于其他人物的态度就在很大程度上影响了玩家的看法（当然麻子很喜欢在视角的切换上做文章，31B实际上也是一样的套路）。在主线中，wakki对于31A展露出的攻击性是显而易见的，虽然客观上这样的戏剧冲突也构成了31A的动力，但玩家站在31A视角着实很难产生亲近感。而麻子作出的缓冲处理是让wakki丰在平日以谐星组合出没于31A面前，通过滑稽感来冲淡竞争的紧张氛围，在此不多赘述。可以想见，在没有经历第一章结束后交心环节的seraph部队内31A外其他人看来，wakki丰的行为是颇为怪异的，如果从更广的范围来看，nabi人本身的属性也预设了这样一种被“人类社会”孤立的前提。
如果说被“人类社会”孤立尚且显得过于宽泛与遥远，那么在更近社交圈内的“孤立感”就显得格外突出了。这次活动剧情中开篇就毫不避讳31C其他四位对于wakki辛劳的同情，而这本身就构成了一种“孤立感”。如果说丰从31C中被剥离出来是由于其心智的客观原因，那么随着扮演的进行，wakki在扮演者同盟中也由其身份的特殊性而逐渐被剥离。31C其他四位对于wakki丰帮助的尝试，一方面给人以和谐感，让人感受到短暂的“一体”；另一方面却也加重了这种“孤立”的绝望感，因为丰每次重置的世界里永远只有她与wakki二人，所以她们的付出也无法得到回报。不过麻子通过“怪人笔记”这个能够穿越时间循环留存下来的物件，总归是给这个童话留了一个美好的念想。
由此，如同幼年经历一般“被孤立”的结构便再一次被复现了， wakki丰二人关系性的建构总是伴随着强烈的“与世界的脱节”。二人关系性的私密属性本就是与公共语境相悖的，而wakki丰则将这种冲突表现得富有戏剧张力。

更的时间人比较少，稍微捞一捞

2.易碎的家家酒与自虐底色
nabi状态的二者关系与之前有着相当明显的对位，而由于wakki和丰二人个性上的不同，以及现今心理年龄上的差别，这种“对位”并不是完全的“对称”。虽然wakki取代童年时期的丰成为了支柱性的角色，但她无法再以孩童的心态维持对于“被孤立”的无知，也面临着更为复杂的现实。
同时，她对于自身的要求和对于他人的敏锐，导致她无论是在与扮演者同盟作为队长的常态相处中，还是在与丰的私密关系中，往往都力求尽善尽美，始终维持着紧绷的神经，承担着与年龄不相称的压力，而稚气柔弱的自我却无处安放，以至于在个人剧情中借由迷醉性的外物才能宣泄出来。
而最显戏剧张力的便是wakki自身的矛盾性。就以本次活动中从wakki视角对于第一章的重演来看，即使有着自己的正当理由，但在以功利为导向的竞争中，她依然选择了非功利性的行为。无论是在用餐时间对于31A的关切，还是在险恶环境对于竞争对手的担忧，抑或是在数量取胜的情况下让贤，都体现了其不坚决的特点，但却也由此展现了弧光，博得了31A视角下玩家的好感。
这种矛盾性和不坚决同样体现在她与丰的家家酒中，wakki虽然主动为丰打造并维持着世界，但是却有时会“撕裂天空的一角”。 “扮演”本身伴随着“穿帮”，无论这种扮演之下的“穿帮”是无意还是刻意进行的，它们都像玻璃上的细小裂缝，把童话世界变得易碎。“买热狗事件”就是相当突出的爆发点，而在该事件中，wakki的矛盾结构体现得淋漓尽致。
“买热狗事件”中，wakki在知晓丰的记忆不会留存到下次循环的情况下，依旧向丰“暗示”自己与丰的关系无法永远持续下去，并使得丰陷入仓皇之中，随之目睹了丰反应的wakki立即改口并继续了家家酒的扮演。在短短的几句对话中，wakki便陷入了自相龃龉的境地。
我们可以看到，这场戏剧冲突的结构与第一章结尾31C和31A的竞赛是一致的，wakki尝试对于原先状态的偏离——wakki改变现状的行为遭到自身的否认——wakki放弃了对于偏离的尝试，重新回到了原先状态。正如西西弗斯重复将石头推上山却永远功亏一篑，wakki对于现状焦急的改变也往往伴随着失败。“重复”是解读wakki丰关系性，进而解读wakki这个角色的关键词。正如丰的记忆一次次经历着循环，wakki一次次的陪伴也随之被烙上了重复的色彩。而支撑着她不断坚持重复这样行为的，恰恰是她的自虐底色。
在另一部涉及于时间循环的作品《魔法少女小圆-叛逆的物语》中，我们也可以看到这种自虐结构的体现。作品将晓美焰在自己构造的魔女结界中找寻真相的行为，联系于弗洛伊德精神分析对于幼儿“fort-da”循环的研究。“fort-da”即是幼儿童年的一种游戏，通过把自己藏起来假设父母找不到自己并将自己遗弃（fort），然后再在父母面前出现并确认自己从被遗弃的可能风险中脱离（da），完成对于危险境地进入与逃离的假设性预演。弗氏用“死亡驱力”来解释这种行为，而拉康则将这种重复联系于迷醉式的享乐。在此笔者无意深入讨论二者理论的细节，仅就艺术形象来看，晓美焰无意识中维持魔女结界的不断持续，而实际的行动则在查明真相破坏当前的状态与在小圆的日常相处中获得慰藉之间左右摇摆，正如wakki无意识中想要一直为丰创造可以不断循环的童话，而实际的行动却不断地在破坏童话与回归常轨之间徘徊。我们可以看到，西西弗斯式的自虐与重复在她们的行为逻辑中都扮演了核心角色。

3. “God is Tort”还是“不忍被打破的童话”，wakki丰的未来将走向何方？
这篇文章到了这里差不多是一个后日谈的位置了，我们就稍微做一点总结吧。
首先wakki丰关系性是相当私密性的，是主动与公共语境保持距离的。无论是童年时期逆主流的想法不受同龄人的理解，还是seraph部队时期张扬的行为搭建起沟通的藩篱，都将她们二人与周遭的世界分隔开来。而wakki丰彼此对于异质性的接纳则构成了如此一个“隐秘的同盟”，使得她们能够在彼此身上汲取精神上的支持与认同。
其次是“记忆丧失”设定在wakki丰关系性构建上产生的影响，对于wakki丰来说，不断循环的记忆丧失构成了一座时间的迷宫，共有的过去既是维持她们二者关系性的牢固基石，又是阻止她们关系继续延伸的障碍。而wakki自虐式的重复性行为也正是她自己在这座迷宫中的生存战略，不变的丰正是以如此的形式深深影响了wakki的改变。正是因此，wakki对于丰的复杂态度既是对于过往的守护，也是指向自己的诘问。而wakki在这种关系下呈现的生存样貌则是极为具有戏剧张力的，尤其是当童话的天空显现出破碎的一角，wakki将丰不再视为无责任的dummy而展露出自身负面情绪的瞬间，我们从一种鲜血淋漓的撕裂感中如此真实地感受到她们二者独立的存在与交织的人生。
当然对于wakki丰关系性感兴趣的想必自身也会有一套理论，无论是如同叛逆的物语那样轰轰烈烈的“God is Tort”，进而走向崩裂的结局抑或是可能的新生；还是在HBR的末日背景下一直延续着漫长的童话，伴随着持久的阵痛；当然麻子也给予了善意的希望，跨越记忆的迷宫而不断传递下去的怪人笔记、留在身体中的肌肉记忆、不断延长效果的魔药，都为这个童话施与了一抹奇迹的可能色彩。
而笔者唯一可以笃定的是，wakki丰的关系对于她们二者来说都是一场异常漫长的旅程。而在旅程尚未走到尽头的现在，我们也应当相信，西西弗斯和她的石头是幸福的。

更完了捞一下，感谢小萱菜给本云玩家的账号支持