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猴王的原型为《圣经》新约与旧约里的“撒旦”
值得一提的是“撒旦”在新约和旧约的形象都不一样。
撒旦śāṭān希伯来语的寓意为“控告者”和“反对者”，在旧约里撒旦形象是一位上帝身边的天使，他的职责赋予信徒们的考验，考验信徒是否对上帝忠诚。
在《约伯记》中，撒旦是上帝的使徒，奉上帝之命赋予约伯苦难，考验约伯是忠诚。

而在《撒迦利亚书》中，撒旦站在约书亚的右边，作为“检察官”与他作对。

当然《旧约》出现撒旦的地方不只有这些，只不过有些叙述属于重复性，只不过是不同人角度去看罢了，但不管是哪里，撒旦在旧约依然是神的仆人，至到了《新约》........
在《新约》中，一开始撒旦立场还属于模糊阶段，但到了后期，基本确认它是上帝的对立面，被人唾骂的恶魔。
在基督教，撒旦开始被定义为恶魔，希腊语为diabolos，寓意为诽谤者。
在《马太福音》和《马可福音》中，撒旦在沙漠中曾诱惑着耶稣，并把耶稣带到最高山峰，向他展示了地上万国繁荣，并对耶稣许诺：只要膜拜他，就把这一切赐予你。


而在《彼得前书》5:8节礼，在那里撒旦又被誉为狮子，原文是：
“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游
行，寻找可吞吃的人。”
其中狮子在圣经的注释中被誉为恶魔撒旦。

而在《启示录》里，撒旦终于有了明确的形象，它是一头拥有七头十角，并且每个龙头都带着冠冕的红龙，文中描述：大龙就是那条古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦。

撒旦和“路西法”关系。
准确来说，在圣经中，路西法并不是所谓的堕天使，而是一个称呼，最早出现于《以撒亚书》14章中
“晨星之子，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？”
其中“晨星之子”最早被译为路西法（Lucifer）

当然这里的“路西法”并不是指什么恶魔和堕天使，而是指当时巴比伦国王 尼布甲尼撒二世，讽刺当时巴比伦王傲慢，妄想和上帝同等，最终会坠入深渊之中。
而到了《新约》的基督，就是把“路西法”这一词开始一点一点往撒旦身上套用，主要是在《路加福音》10:18中有一段：耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。

这一段会让不少人会跟旧约《以撒亚之书》的“晨星之子，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上”去对比，主要两者都是从天坠落。而后面的新约的《启示录》里的撒旦也是一样，和米迦勒之战，最后被打败摔到地上。从而进一步证明撒旦跟“坠落”离不开关系。
到来后世，约翰·弥尔顿的《失乐园》，但丁的《神曲 地狱》，才开始把撒旦与“路西法”缝合在一起。
直到现在，“路西法”从撒旦形象再进一步的“二创”，才有如今的堕天使“路西法”

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回到游戏里。
首先猴王的光环是为倒五芒星的布局，而倒五芒星是近代“撒旦教”的象征标志，所以光环应该是对应撒旦教的倒五芒星的标志


猴王和日奈一样，都是格赫娜二长有四个角的学生，日奈拥有四个角的原因主要是她原型 巴力哈达就是带着四角的头盔，而猴王的角布局是对应西方的龙角，在西方传说的龙角布局，由于《启示录》撒旦是红龙的缘故，导致后世不少故事神话都把龙描绘成邪恶的生物，而在近代影视和美术加工下，西方龙的角会呈现多个角，其中两个“主角”特别粗壮，而一些“子角”会显得稍微细小分布于“主角”周围，对应了猴王的角布局。




（指环王著名的恶龙 史矛革）
在真琴个人介绍中，说她擅长战略 诡计，这对应《失乐园》里的堕天使撒旦，那里撒旦确实擅长战略与诡计，战略是指天堂之战，撒旦涉及一门大炮，并假装跟天使和平，乘机不备用大炮轰炸天使，阴谋是指它成功混进伊甸园，并诱惑亚当与夏娃吃下禁果。

在旧约中撒旦是上帝使徒，他负责对信徒赋予磨难，考验着信徒是否忠诚，对应着真琴总是有事没事刁难着风纪委员。

lz人呢

真琴除了刁难风纪委员外，还无缘无故诽谤风纪委员，在活动剧情中，明明是她害的伊吹受伤的，非要甩锅给日奈，对应撒旦希腊语为diabolos，寓意为诽谤者


在个人剧情中，猴王曾经养一只猫叫“皇帝 狮子丸”，这应该是对应了《彼得前书》里的撒旦是一头狮子。


同样在个人剧情上，猴王想造一座“真琴之塔”，起高度凌驾于夏莱的神圣之塔，这对应了圣经中的“巴别塔”，文献中所说，诺亚后人宁录，他想造一座塔直通天际，而上帝看到后认为：他们都是一样的人，说着一样语言，如今却做出这样的事，那以后他们想干啥就干啥，那还得了？于是上帝划分人类的语言，让他们无法互相交流，导致“巴别塔”无法造成。
而所谓巴别塔原型考据众说纷纭，其中巴比伦的“巴比伦埃特曼安吉神庙”就是巴别塔的原型之一，巴比伦埃特曼安吉神庙目前不清楚它是什么时候建立的，只知道他最后是由巴比伦国王尼布甲尼撒二世重建的，而在《以撒亚书》也曾描述：
晨星之子，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？
你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上;我要与至上者同等。
然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
这一段描述与巴别塔的故事极为相似，而上面我也说了，这里的“晨星之子”就是指尼布甲尼撒二世，而在基督教，撒旦形象开始与“路西法”这一词重合。而在真琴个人剧情也说过，她想造一个比圣神之塔还要高的“真琴之塔”，对应了“路西法”想升到高云之上，和上帝同等身份。当然最后的“真琴之塔”也和传说的“巴别塔”一样失败告终。




（巴比伦的空中花园，起背景就是巴别塔）
真琴和日奈的对立，其实是源于苏美尔神话中，日奈原型巴力哈达曾经打败亚姆，并宣誓了主神的地位，其中亚姆形象是一头拥有七个头的海蛇，而在启示录里的红龙撒旦刚好也是七个头的，并且被称为“古蛇”，因此两者形象对应了起来（其实亚姆形象更偏向于利维坦），身为“蛇”的撒旦，肯定多多少少对杀过“蛇”的巴力有意见。
(当然也可能对应了新约上帝对立撒旦 与旧约上帝对立异神巴力，刚好真琴和日奈都是象征格赫娜至高地位。 )

而在活动剧情和个人剧情中，猴王对老师说过，只要跟她联手一起征服基沃拖斯，她就会把基沃托斯一半分给老师，这剧情是对应了新约圣经《马太福音》里，撒旦曾经诱惑耶稣，并声称只要膜拜他，他就会将地上万国赋予给你。


由于撒旦在“新约”总是以诱惑他人形象，而在《启示录》里他又被称为古蛇，因此不少人把撒旦和《创世纪》里的那条诱惑夏娃亚当的那条蛇联系在一起，这对应了破坏伊甸园计划，猴王也有参与，顺便说一下伊甸园里的那条蛇没有明确的形象，有时候是撒旦，有时候是萨麦尔或者莉莉丝，而刚好剧情里参与破坏伊甸园计划里的真琴和纱织原型都跟伊甸园的蛇有关。
同时主线剧情里，猴王假装和渚签下伊甸园条约，实际上想一网打尽圣三一，其实是对应了《失乐园》撒旦假装和天使谈和平，其实想乘其不备用大炮轰炸天使。

最后猴王为啥那么宠爱伊吹，其实这是涉及了伊吹原型，这要等之后伊吹原型考据再讲解吧

等待审核中...........

支持！

真琴来头还挺大

想看完整版 或者抢先版 建议B站搜图文专栏里的 【BA考据】晨星之子，你为何从天坠落？—羽沼真琴的原型考据

感觉你说的很有道理

👍🏻