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求仙问道对华夏文明的影响

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文/王剑锋
嘿嘿,看这题目是不是有点懵逼呢!求仙问道对华夏文明有影响吗?不细述你都想不到哪些文化传统是与求仙问道关联的。我也不吊大家胃口,这篇文章阐述的是求仙问道与玉文化、土葬堆坟文化和瓮葬文化的关联。
这种关联我是怎么扒拉出来的呢?是因为我闲的蛋疼,时不时想起一个字就去查查其甲骨文的各种写法。为什么说是各种写法呢?因为一个字由不同氏族创造出来的时候写法是不一样的,但距离不远的几个氏族表示同一个意思的字写法一致或相近,如果在氏族兼并过程中有表达意思一样,写法不同的,通常会有一个字挪做它用。
我华夏先民在进入农耕时代后,农闲期间吃饱喝足以后跟我一样闲的蛋疼,这时就有人开始思考人为什么会有生死,如何能不死,如果非死不可,怎样能活的长久些,死后能不能以另一种方式存在下去。看,这是不是闲得蛋疼的人才会想,才会去研究的问题。
人为什有生死,华夏先民没找到答案,华夏先民不会明白生命的循环是为了让基因在迭代繁殖中不断进化,以便更好的去适应环境的变化,所以华夏先民将生死归为神的意志。
如何能不死,华夏先民在长久的观察和传承中发现万物均有枯荣生死、河水会断流、星辰会移位、日月有升落,唯有青山百世不改,唯有铜鼎经久不朽,人若想存在得久只能如鼎效青山,为了与天生掌控天地自然之力的神区别于是就有了
这就是我华夏为何有土葬堆坟如山、瓮葬如卵蛰伏的下葬方式了。你看,这推理没毛病吧!埃及有瓮葬,不会超过六百年历史,那是郑和下西洋安葬水手时他们学会的,埃及可没有修仙文明呀!既然没有修仙文明,那以山形金字塔为墓也就没有出处了嘛!从文化角度来看,金字塔是后世造假的就成必然了。当然,看了我的文章后埃及有没有修仙文明,要看白人或埃及人自己是否继续杜撰历史文化了。
墓志铭出现是因为华夏先民认为人若成仙会像山、鼎一样,忘却凡间一切情、事,这也修仙小说里无情道的来源,欲要成仙先杀妻证道嘛!墓志铭的作用就是告诉逝去者你成仙前在人间的身份,都有哪些功过,让你莫忘此间事、情。
陪葬物和人殉皆源于华夏先民认为亲人成仙复活后如新生,如果有陪葬物、人殉就不至于新生后一无所有,这也是古时候为上位者陪葬的人往往将陪葬视为荣耀的原因。
求仙问道为何与玉文化有关呢?上面讲了华夏先民认为青山百世不改,是长生的象征,那青山所出石中玉岂不是山之精?质地越细腻的玉越是代表着山之精华所在,当然其做出的配饰也越漂亮,那佩戴山之精华所制饰品会不会更长寿呢?于是玉成了人类最早的奢侈品一直流传到至今。
对了,再多说一句,最先开始实施土葬堆坟和瓮葬的氏族在《山海经》里被记载为不死国和卵民国,结合出土最早的玉,这种求仙文化的形成至少也有万年了。




IP属地:天津来自Android客户端1楼2024-02-27 12:19回复
    期待灵气复苏


    IP属地:山西来自Android客户端2楼2024-02-27 12:34
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      2026-04-14 22:10:59
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      别胡诌了,土葬坟包做成山型,是模仿穴居时代的地穴棚屋而来的,地穴棚屋就是金字塔型,这就是视死如生的表达,让去世的人跟活着的人一样,住相同形状的房子,而翁葬一般是没成年的孩子,表达的是像没孵化的鸡蛋一样,回到蛋壳里。跟什么求仙问道没关系。


      IP属地:广西来自Android客户端3楼2024-02-27 13:18
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