开明宗义来讲，现在很多人在争论国家或者政治实体拟人这一点是否合乎逻辑，是否会误导部分人对于真实历史的理解，我认为，在正常逻辑范围内的拟人无伤大雅。

从两个角度来论述，首先从理论上，在现实世界中，任何一个组织都会有一个名义的或实际的代表，而代表的言行则意味着组织的共同意志，例如某某部发言人或者所谓“公司法人”，稍微夸张一点说，这个代表本身就是该组织在现实生活的拟人化形态。如果一个国家拟人形象，确实可以比较真实的反映出某个国家或者某个组织在一定时空范围内的整体意志，那我认为这个拟人形象对于理解历史是存在积极意义的，或者说积极意义较大的。

我们承认，绝大部分政府组织在绝大部分时候对于利益的追求是高于情感的，这也是部分人反对拟人化的要点，即他们认为，拟人化之后的“戏剧化冲突”掩盖了严酷的利益纠纷，呈现的是一个美化的不真实的国际关系。
这样的观点没有问题，但复杂的国际利益冲突本身就缺乏向大众生动展示的窗口，我们绝大部分人都是在管窥蠡测，试图以小见大去，相比于孤立的现实事件，这种戏剧化的冲突至少保留了对入门者的友善，并且没有大意扭曲，至少是值得保留的。

而在艺术创作中，以“个人”代替“群体”的呈现方式并不罕见，在即时战略类游戏中更是常见，尤其是钢铁雄心和群星，玩家扮演的是“国家意志”而非具体的生物个体，我想，这与我们的国家拟人是十分相似的。

自从一战以来，各类丑化或美化各国的海报屡见不鲜，很多甚至成为了铸造刻板印象的“思想钢印”。它们当然缺乏客观，更不可能全面，但确确实实让很多人比较清晰方便地明白了一些事。这也是我要说的第二点，即对组织拟人化是具有很强实践意义的宣传和教育手段。

在日常的思维观念中，我们自己都会自觉不自觉的进行“国格”、“国运”、“国难”等等表述，实际上也是把整个国家理解为了一个人，有性格，有运势，也有兴衰。那么顺理成章，由国家意志诞生的拟人也会具有性格，运势，情感等一系列要素，它们并不完全地符合现实中这个国家绝大多数人的最普遍状态，但是优秀的拟人我们一看就感觉可以在自己生活中找到相似点，而违和感不多。在这个基础上进行的“人与人”的互动，往往才是争吵的重灾区。

理论上人都可以谈恋爱，同性也可以异性也可以，但是若让国家之间谈恋爱搞cp，这怎么想也想不通了。如果拟人到了这个地步，那么它们其实已经失去了国家应有的基本属性，这也是我不反对ch但讨厌磕cp者的重要原因之一。
我不反对任何人幻想一个或多个理想中的人在一起谈恋爱搞cp，但他们没必要也不应该是现实中的国家的拟人化结果，拟人化是国家依然应当具有基本的国家属性，即便是架空也不应当违背这一条。