求道是一件很难的事，很多人连自己想要什么都不懂，如梁挺。
左门长，设想三一突破的途径和法门是不破不立，让二重被破掉，然后在这破掉二重的压力下突破三重。（举天之下，谁能随意的撕破他的逆生，米二这塑造逻辑真的很不错）
总之，他相信这个存在，突破三重之后的“自在”或某种”通天感知“. 努力和执着纯粹的追求。 并且认真的带领其门人在这道路上走，向李慕玄的陈述的，认错及改。不是一个求道的人，以一门之长，哪能说出认错的，偷偷认错和改这些话。
因此当无根生出现的时候，他抓住这一求证的机会。
站在门派世俗存亡的视角，这证伪公开，可能会让自己，或让整个门派建立存在的依据,都覆灭掉。
好像某宗教，某伟大存在的真实存在及强大力量。当这一设想存在被证伪或不通，做为一个毕生追求的门长，如何和自己交代，如何和门人交代？
我觉得，门长是在三重被证其力不如设想后，有些不能接受，或者不能马上构造其“新的价值”，做为师长，处于负责和认真执着，让后人继续走这条路，觉得对不住。
如果是无根生这种性格的做门长，或站在世俗角度，会想，三重不能通天就不能通天，至少他是一门独门绝技，境界到了，可以独步天下。逆生就是术，至于道，这等深刻的问题，让这些门人自己寻自己的道吧。比如梁挺爱别人看他，张怀义要强大的安全……
举另外一个思路，就像学生以为学校考了100分上大学，就能升官发财平天下。结果发现大学毕业后照样得挤地铁和搬砖。然后自己想不通和不能接受这现实，质疑自己这上大学是否有必要和有意义。
放眼前看，上过大学的确实比没上过的搬砖强上许多，地铁也挤一阵就可以买车了。你不能说因为都要搬砖和挤地铁就说上大学没用。
放长远看和用大数据看，上大学的绝对是比没上大学的强的。
可以换另外说法，会逆生肯定是比不会逆生强的。只是逆生就像考试，不是最终追求而已。
相比隔壁天师符，早就知道各种术就是术，到要在世间寻找，这才赶张之维下山去体验世间人情。然后找寻自己和天师府未来的道路。(写到这里我很佩服我们的毛主席的人民群众的思想)