第一，对于大E放弃黑暗之王的神力，不但叛乱派欣喜万分，就连未降者（即恶魔）也为之快乐。这正证明，帝皇对于黑暗之王的放弃，对于混沌势力来说是十分确定的。

第二，帝皇成为黑暗之王的条件是明确的，即已经达到物质世界所能承载极限的帝皇（《终结与死亡》第一卷中提到）继续抽取亚空间的力量以强化自身。黑暗之王的特征是明确的，即冰冷的清辉——而帝皇击败荷鲁斯时的神力，则是由于人们为保卫帝皇而献出的光明——后者也更接近帝皇未来的力量显现。

黑暗之王的两个明确，一方面说明帝皇直到42k仍没有重现黑暗之王；另一方面，也起到了巧妙的隐喻：黑暗之王的诞生，几乎可以象征帝皇在30k的成败，即在急于求成的激进中取得个人的伟力，却又使自己和人类陷入危机；而帝皇实际成为的新神，则象征了40k宇宙中的凡人所发挥的作用：他们虽然微不足道、迷茫恐惧，但只要他们拥有真信，却可以成为帝国的磐石（另一种磐石论），并拯救帝皇与自身。

用人类之主取代黑王，刚好完成30k到40k的过渡。而把黑王再拉出来，则显得臃肿重复。

另一种可疑的说法是：由于帝皇曾经登上过黑王神座，再加上信仰的冲击，现在的他已经不再是过去的他。此外，只要他离开黄金王座，泰拉就会立刻化为新的恐惧之眼，所有人类的灵魂也会像色孽榨取艾达灵魂一般被新神大E吸收。

当然，支持这一观点的文本不是不存在：基里曼在40k和灵族顾问的对话，询问其对于神灵的看法，而对方直接给出了一个阴暗压抑（并且符合此前基调）的答案，即一个存在上升为神灵时，祂便不再具有凡人的视角，而变得难以理解——近乎残酷。此外，色孽诞生的第一声，也确实毁灭了艾达的帝国，并在物质世界撕开了名为恐惧之眼的知名口子。

但问题是，我们仍能举出几个相反的证据：
第一，尽管色孽确实撕开了恐惧之眼，但此前亚空间中就已经存在了三个神，却没有对应的三处物质世界的永久损坏。这就意味着，到目前为止，神灵的诞生仍不是恐惧之眼级别的异象的充分条件。

第二，帝皇实际上已经两次登上神座。第一次是成为黑王，在成为黑色太阳的瞬间，他实际上已经成为黑暗之王，但并没有当场毁灭人类和泰拉（只不过，他确实已经成为不能直接目视的危险存在，而且有了威胁人类存续的可能）。第二次，则是在对抗荷鲁斯的过程中，人类信仰之光的注入，使其与人类合二为一，成为人类之主。被混沌力量灌注过的荷鲁斯立刻判断，眼前的大E已经是一个神灵，只有混沌诸神的力量才能对抗。而第二次登神，也没有瞬间毁灭泰拉和人类。

我们还可以注意到，基里曼完全错过了这两次登神——他根本不知道大E已经当过黑暗之王，更不知道他那重伤的父亲是混沌投入了怎样的力量才足以对抗的存在。至于艾达，他们既没预测对黑暗之王，也没预测出人类之主，反而被前者诞生前的种种预兆吓了一跳（剧团表演的色孽诞生变成了黑王诞生）——他们在神灵这方面，实在算不上有多靠谱。

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第三，大E两次登神并非没有带来异象：恰恰相反，异象是很明确的。这反而进一步减少了大E因成神带来新异象的可能：大E成为黑王前，整个亚空间全在蓄势，并且在他成神的一瞬间爆发了猛烈的、足以被泰拉守军观测到的能量反应；大E在成为人类之主时，星炬冲天而起，撕破亚空间对泰拉的封锁，并毁灭了围攻星炬的死亡守卫。
如果非要说大E会带来新异象，甚至达到恐惧之眼级别，那更有可能是发生在大E放弃人类之主身份的时候。毕竟他以黑王身份散功之时，溢出的能量足以灼烧恶魔。那么，他要放弃人类之主的神力，其冲击波一定难以想象。

以上，就是我要说的全部内容

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