九九大世界之中，每个世界都有自己的轮转，从宇宙奇点开始到宇宙终究，所有命运的发展与世界线，被统称为“凡”或者“大凡”。
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大凡之中有三种大道，上道谓之天，中道谓之地，下道谓之人。
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大凡之中有五类虫，嬴鳞毛羽贝，嬴虫之中有灵长类，自诩为人，自认为主宰人道，便自称“人”。
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此后，嬴之长为人，鳞之长为龙，毛之长为虎，羽之长为鸾，贝之长为龟，五灵又以人为长。
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人道修炼至初窥门径是为人，修至大乘是为仙。
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地道修炼至初窥门径是为精，修至大乘是为鬼。
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天道修炼至初窥门径是为祗，修至大乘是为神。
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此人非彼人，自称为人，不算真正修炼为人。
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佛修始于五类中，終于外道，直奔三千世界外，下限低，上限高，所以歧途者多，正果者少。
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佛修歧途者心生魔念，是为魔。魔困于尘世，为仙所斩，为鬼所拘，为神所判。
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天地法正，万物有度，但也有法外异闻奇事者，是为妖。妖者依赖奇闻而存在，终会被仙所正，被鬼所补，被神所修。
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修道者，初练者学纳息练气，练气熟练后就识周天，才算初窥门径，小周天圆满为驾轻就熟，大周天圆满为高山仰止，能天地感应方为大乘，突破大凡便是飞升于道外三千世界。