结合个人精神的发展对一种朴素而庸俗的虚无主义作一些批判。
纯粹的“无”是不存在的,所有现实的无都是对应某存在的无,也就根本不是单纯的无。在意识发展的某阶段,可能出现一种误认,将现实的无当作绝对的无。例如“无意义”本身就是对某意义的否定,但这否定不是对意义的存在性的否定,若是,那一开始就不会有。这种否定本身也是在创造新的意义,但现实中这种否定性力量会遭到阻碍,意识面对这种阻碍会生出无力感,将这种无力误认为与意义本身的存在性相对立的无。
这样的虚无主义是上升不到哲学高度的,将个人情绪上的低落归结到这种庸俗的虚无主义中也是一种错置。
纯粹的“无”是不存在的,所有现实的无都是对应某存在的无,也就根本不是单纯的无。在意识发展的某阶段,可能出现一种误认,将现实的无当作绝对的无。例如“无意义”本身就是对某意义的否定,但这否定不是对意义的存在性的否定,若是,那一开始就不会有。这种否定本身也是在创造新的意义,但现实中这种否定性力量会遭到阻碍,意识面对这种阻碍会生出无力感,将这种无力误认为与意义本身的存在性相对立的无。
这样的虚无主义是上升不到哲学高度的,将个人情绪上的低落归结到这种庸俗的虚无主义中也是一种错置。









