还有一个就是，寿命的问题，造化和传说都是沉睡以待末劫，苏醒完全后就会受到时光长河强烈冲刷，实力降的很快，后面这个设定也没了。彼岸一开始的设定也是寿命有限，沉睡等末劫，后来就变成彼岸能活好多个纪元。而且青帝，真武这些也是莫名其妙的活了那么久，尤其是青帝，一直行走在世间，根本没沉睡

道尊留下的大道之树，末劫后才能重开天地。
而且天道怪物和无上真佛不就灰灰了

之前纪元的终结都没被称为末劫，只有一纪元的终结被称为末劫，一是因为连彼岸都不确定自身能扛过这一次的纪元终结，二是因为连彼岸都不知道有没有下一个新纪元

在我的印象里，一开始彼岸就没有被设定成寿命有限。彼岸选择沉睡的原因是时间长河的冲刷会一点点降低他们的实力，使他们没法在未来大事发生的关键时间节点以最好的状态和对手争锋

至于青帝和真武，真武一直待在生死原点，而生死原点是近道之所，与常规环境不同，不比九重天最上层差，应该对真武有所增益。而且真武不一定没沉睡过，只不过他醒来的时间比酆都大帝（菩提古佛三尸之一）预测的时间早了不少。

关于青帝，他不是一般的造化，状态也和正常的造化不一样，算不是通常意义上的行走世间，目前已知他斩出了太乙救苦天尊、药师王佛、东阳神君等分身（还是说化身？），自身游走在过去、现在、未来。

因为元始天尊为求道果，做减求空，消失再诸天万界，没有人在开天辟地，而且建木果实也被佛祖拿走，意味即使有人能开天也不一定有支撑天地之物，所以这个纪元之末被称为末劫；当然有大道之树和扶桑古树，算是还有一线生机；大能再沉睡等待末劫，后面时间到了他们才回归的，所以实力没有什么下降，但像沙悟净早回归的大能，后面没啥地方能用得上，至于青帝和真武，比较特殊

因为本来就不是多个纪元的末劫，是三清传出来骗人的。所谓新纪元，无非是灵宝毁天灭地重开地水火风，元始化身诸国之因重新开天辟地，道德化身存世之基再续一世。三清若超脱，下一纪元没有三清开天辟地维持大道存续，自然这一纪元就是末劫之末。但事实上，三清不超脱，就还有下一纪元；三清想超脱，就需要有人继承三清因果（梦奇），除非三清身死道消道果争夺失败，否则不管怎样都不是末劫，这是三清的阳谋。

没有实力因为时光长河冲刷下降快这个设定，“法身死前方朽”，意思是除非死不然到了法身实力不会因为寿命下降，之所以大能沉睡是因为天庭坠落法身寿命大减，通过跳出时光长河沉睡来变相延长寿命，类似把你现在冰冻，等到2124年解封，你寿命没变还能活80年但活得时期变了仅此而已。
彼岸可以自由跳出时光长河就，也就是所谓的“沉睡”，跳出时光长河就无所谓寿命下降了，跟那个冻起来等到合适时候解冻差不多一个意思，所以彼岸不可能老死。除开每个纪元的天庭之主（天帝，昊天），其他彼岸可以基本不用考虑寿命问题
青帝是比较有意思的，他确实没沉睡，但并不是以造化的实力行走世间，东阳神君是他的马甲之一，只有普通法身的水平（书中明确说到东阳神君在法身里并不优秀），可以看出青帝这种不沉睡的方式也损失极大，而青帝之所以实力没因此收缩，一是本身青帝主宰长生之道，二是最后登临彼岸（当时最年轻的彼岸）

末劫的原因是，本来下个纪元会由建木之果中诞生，结果建木之果被佛祖拿走了，所以在当时看来很有可能是末劫，最后是小孟的大道之树（道尊遗留，原本有两颗，一颗是扶桑古树，诞生了青帝，一颗是孟奇的大道之树）吞噬了很多东西最后产生了新的建木之果
末日之舟普渡众生是成道果的条件之一，道果要素，1.掌握世间所有奥秘 2.回溯至开天辟地之初成为古老者3.做减求空圆满（产物成为古老者比如东皇太一或者孟奇）4.纪元终结 5.庇佑众生度过末日
然后末日之舟建立的关键就是地府，最后孟奇的末日之舟也是融合了阿弥陀佛和地藏王菩萨的净土才有了抵御末日的力量。所以说重要确实也重要不然末日过不去，但地府不管在谁手上其实都会帮孟奇庇佑众生度过末日

之前叫做纪元终结，不叫末劫。小说这里果子已经没了，不确定还有没有下个纪元，所以叫做末劫。至于实力衰减，沉睡就是避免还没到纪元末，寿终的寿终，衰竭的衰竭。

末劫这个再阴谋一点甚至可以理解成是道尊暗中操作，毕竟末劫后再开天地的根基大道之树就是当初道尊遗留，结合一下就能得出末劫压根就是道尊自导自演的结论
真是找不到一点道尊的痕迹。”孟奇四下打量，神情平和，目含感慨，“恐怕只能通过天道怪物才能抓住蛛丝马迹，难怪几位彼岸者都判断须得纪元终结，所有做减求空的产物彻底灰飞烟灭，道尊与佛祖才能完满超脱，【甚至本纪元属于末劫，无有未来，都是两位道果暗中影响的结果。”】

为什么恰恰只有天道怪物和无上真佛正好葬送在末劫中？
除了表层原因他们两个和梦琪不对付外，乌贼也给出了是道尊坑死这两个求空产物的可能

四周昏暗，衬托得顾小桑愈发空灵清幽，梨涡浅浅道：“天留一线生机，故而道尊布置了大道之树，为彻底破灭后的下个纪元种植希望，不知佛祖又留有什么”