再一次，我们在市场上拜访同一个牧师。今天，他的演讲一如既往地充满激情：「为什么异教徒的国王禁止近亲之爱，禁止兄弟姐妹之间的爱情?因为他们是懦夫!没错，我说的是懦夫!
哦，是的!他们赞同通过恶魔的谎言来驱除近亲之爱的行为。他们称之为「道德」。而我称之为亵读!
一个真正的真理追随者永远不会背弃近亲之爱，无论付出任何代价。朋友们，让我告诉你们。在这—这里!在真理仍在我们心中盛行的地方，我们永远不会放弃强大的近亲之爱!让崇拜恶慶的人来吧!
我不害怕，因为近亲之爱是我的盟友，而我们是它的子孙。
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琐罗亚斯德教 将成为 波斯 的国教
继承人和统治者也会追随新的信仰
巴格达成为了一个传教中心。

教义：
1.吃地和美观：波斯人注定要荣耀地统治，不轻易打破停战协议，不轻易毁弃盟约，必要时对其他国家施以援手，对于人情要认真看待，版图也要尽量保持美观。
恼羞成怒的梅赫尔注视着毁约者所在的地方，他容不得阴险狡诈的心怀叵测者！
他为每个国家带来正义(法律)。他精明强干，智慧无比，从不会上当受骗。——《阿维斯塔》
2.对异教统治者：
呵，来自邪恶本原的众迪弗，
你们的崇拜者乃虚伪狂妄之徒，
在第七个国家早已臭名昭著。
众迪弗和伪信者以邪恶的思想和言行，
欺骗民众，使之偏离永恒美好的前程，
此乃阿里曼传授给你的看家本领。
谎言崇拜者^，那臭名昭著的歹徒，竭力阻挠正教的首领在村社或国家饲养牲畜。
呵，马兹达！
[但愿]有人能使[谎言崇拜者]丧失统治权。他乃是[生活]的先锋，为善良的宗教开辟[和扫清]道路。
倘若信奉正教的智者能将某伪信者引上正途，那就应该通知自由民和显贵们为那皈依正教之人提供保护，以使他免遭旧教友的伤害。
异教徒是不可接受的，除非他们皈依。
3.关于异教徒民众：
世民百姓呀！
因为你们自己不能识别和选择正途，所以马兹达·阿胡拉鼓励
我担当两大派的仲裁者，派我下凡，为你们指明正途，以便齐心协力在正教基础上创建生活。
呵，马兹达！
请你用自己的语言阐述正教中规定的对行善者和作恶者的奖惩，以使我明白，并召唤世民百姓皈依纯洁、真诚的宗教。
——《阿维斯塔》
4.附庸国：保持友善态度，不轻易吞并。
5.入印：此乃我波斯固有之领土。
……
第二个受封的是次子土尔，土兰与中国一概由他统治。国王拨一部分军队由他统辖，分封后也命他立即率军出发。他到了土兰也成国王，处理大事为政务操劳繁忙。名流贵胄都前来祝贺抛撒珍珠，祝贺他成了土兰国之主。
最后轮到分封第三子伊拉治，父王心中早已把他封到伊朗。让他主管伊朗及阿拉伯政务，封他为这两个地方之主。封他为王也赏赐给财产，有长矛印章戒指与王冠。殿前精明强干的公卿大臣，全都欢呼他成了伊朗国君。三个尊贵的王子稳坐江山．各主一方政务国泰民安。
——《列王纪》
6.关于大净化：
你们当中任何人不可听信伪信者的说教，因为[那为非作歹之徒]肆意破坏家庭、村社和国家。
[世民百姓呀！]
作好战斗的准备，[拿起武器]将[伪信者赶出自己的家园！
7.控制台：控制台是神的恩典，却不能滥用。
8.战狂程度：温和。
9.种地：种地乃美德之一
啊，胡姆!
我赞美包容你的、广表而慷慨的大地。
我赞美土地——作为马兹达无与伦比的、芬芳而美丽的植物，你从那里破土而出。
啊，胡姆!呵、真诚的源泉!
为牲畜祝福！愿牲畜受到赞扬！愿牲畜获得成功！愿牲畜享有饲料和草场！愿牲畜从事农作，为我们提供食粮！
——《阿维斯塔》
10.打球：热情：偏低
我笃信正教“马兹达·亚斯纳”，它主张放下武器，消灭战争。
琐罗亚斯德的阿胡拉教是纯洁的，在现有的和未来的一切中，它是最伟大、最杰出、最美好的。
我确信，一切美好的事物皆归于阿胡拉·马兹达。
——《阿维斯塔》

11.殖民：中立，但尤其不可暴虐。

氵完了，楼主刚接触eu4，编不出什么，sad
给你们看看萨法维吧

防吃

没人氵
下次发个波斯战报，哼唧

巴格达跟泰西封确实不是一个地方，是两座城。由于p社没做，就只好写巴格达了。不要吐槽了