上座部的 十六观智与汉传佛教不一样，再一个如果没有阿罗汉，阿难尊者怎么证得阿罗汉，要知道苟达玛佛已经涅槃了。再一个印度佛教史上，大乘佛教也是一个分支，他们传播的地方也不一样，这不用争论，如果大乘佛教很完备他也不会退出印度次大陆。而在中国大乘佛教吸收儒家道家思想已经自成一派，不能称为大乘佛教，应该称为汉传佛教，这是佛教历史上独有的，中国在亚洲有着超然的历史地位，这对于汉传佛教发展也很有帮助，上座部佛教与汉传佛教修行方式也不一样，主要区别于十六观智，进行定，安止定，等等，有很大的不同