刘：当天下午不让走排了一宿，第二天审查。临时决定，小王是去那苏三。
王：您呢？
刘：我反串小生王金龙。
王：也是主要角色啊。
刘：我们这个主任陪着局系统抓文艺的同志前三排那儿坐着。
王：那得审查呀。
刘：我一出去，王金龙在那儿一坐得念白，（小生白）：任凭皇亲国戚，哪怕将相公卿，王子犯法与庶民俱要按律而行。本院王金龙——接着门子龙套红蓝袍刀斧手全站好了。
王：全堂么。
刘：苏三上场，小王那儿一叫板，鼓佬下踺子，崇公道带着出来到台口一唱蛮好。
王：恩，这多圆满呐。
刘：结果出错啦。
王：怎么回事儿呢？
刘：去崇公道的同志上了几岁年纪，头半夜排戏又冷又饿又困又累，饿了得吃东西呀？吃的不太合适，吃完了开始审查了这老同志闹急性肠炎。
王：嗬！
刘：没到一个小时跑了六十七趟厕所。
王：不到一分钟一趟！
刘：啊，那儿一喊苏三上场，小王那儿叫板呐（青衣叫板）：苦啊——，这老头子控制不住了。
王：是啊。
刘：抓了一把纸，嗨，实在对不起我上厕所了。
王：他走啦？
刘：他走了，鼓佬一听叫板啦，一下踺子开家伙。
王：当然啊。
刘：小王这儿到台口了（青衣哭头）：喂~~~~~~呀啊~~~（学锣鼓经），接着有四句唱。
王：四句摇板呐。
刘：来至在都察院举目往上观，两旁的刀斧手吓得我胆颤心又寒，苏三此去好有一比，这句唱完了一旁的崇公道得问她一句。。。
王：问的是比作何来啊。
刘：对，问一句苏三接着唱，好比是鱼儿落网有去无还。
王：不蛮好么？
刘：可是小王唱完了“好有一比”了旁边儿没人理她，崇公道没在这儿嘛。
王：就是啊。
刘：（青衣唱）好有一比。。。（四周张望寻找），没人言语啊。。。
王：啊？
刘：不能愣着啊。
王：那怎么办？
刘：再重复一句。
王：对，再来一遍！
刘：（青衣唱）好有一比。。。
王：这么会儿比两回了！
刘：还是没人言语，小王心里说（南方口音）：啊哟，坏特勒，崇公道啥地方起啦？
王：崇公道不是上厕所了吗？
刘：她哪儿知道啊！
王：对。
刘：她身后边站着一个龙套，那个同志一听，老是这么比下去不像话啊？
王：就说是啊。
刘：他一想：我要是问她一句比作何来她不就接着唱了吗？
王：这可是好意啊。
刘：动机好效果不好啊。
王：怎么呢？
刘：那位是南方人呐，不会说普通话！
王：全凑一块儿了。
刘：冲着小王（南方口音）：比作胡来——
刘：这一句南方话小王可高兴了！
王：她高兴什么呀？
刘：台上碰见老乡啦。
王：台上遇老乡啊？
刘：这一高兴啊，坏了！
王：怎么？
刘：京剧的调跟词儿啊都忘了。
王：是啊！
刘：被那南方话把越剧给勾出来了。
王：呦，那怎么唱的呀？
刘：她是这么唱的：（越剧调）好比那鱼儿落网有去无还——梁兄啊~~~~~~~
王：楼台会啊！
刘：她喊着梁兄对着我眼头喽，按剧情她是我老婆呀？
王：那没错儿！
刘：可她不叫我叫梁兄你说这事儿我能不管她吗？！
王：那。。。怎么管呐？
刘：拿戏词儿问她。
王：也好。
刘：（小生白）嗯？状纸上面写的苏三，口称梁兄是何缘故？
王：还真用上了！
刘：一边就说啦，冲着蓝袍（京剧道白）：刘大人用刑！蓝袍一掌签（京剧道白）：掌嘴！
王：蛮好。
刘：小王一听吓一跳！哎哟坏了，我怎么唱出梁兄来了？
王：这才想起来？
刘：这不糟了吗？本来京剧那词儿就不熟，这一紧张全忘了。
王：那怎么办呐？
刘：她又一想，已经唱了梁兄了，干脆我给你唱越剧楼台会得了！
王：顺水推舟了？
刘：她冲着这儿（越剧调）：啊那梁兄啊你休说伤心话，问梁兄你今朝别后何时来啊——
我一听，何时来啊！就唱这一次再也不来啦！她还唱越剧，拿戏词儿问她！


回复：5楼
赶工有几个错字，部分名词由于知识不多可能有误，请高人指点，各位原谅！

回复：8楼
谢了，下期预告《打金枝》

《打金枝》
作品简介：刘王二位经典的评说学唱传统戏，从传统戏中挖掘现代意义的段子，主要以“说”和学唱为主，这样的节目刘文亨的经典作品中有《追韩信》和《打金枝》（追韩信在精品区如林版主已经提供了文本，就不重复了），《打金枝》是另一段上乘佳作，整个段子以叙述和评述为主，加入河北梆子和评剧的经典唱段，包袱虽不算多，但是不紧不慢娓娓道来的“说”，字里行间表达的主题思想，还是让人回味无穷，加之刘先生的柳活出众，学唱惟妙惟肖韵味十足，个人认为不失为相声中的上品。


打金枝
刘文亨 王文玉
刘：这个节目是您写的？
王：不，不是我写的，反正我们对这个比较熟悉。
刘：噢，研究的好！
王：什么研究啊，干得合适思合理嘛。
刘：对对，这是一种精神么，认真负责呀。
王对
刘：我就不研究这个。
王：您是。。。
刘：我是研究“史”的。
王：您什么研究室啊？哪个研究室啊？
刘：哪个研究室干吗？您说的那个念“室”。办公室、教室、传达室、研究室。我是研究“史”。
王：研究“史”？研究什么“史”啊？
刘：历史。
王：历史学家？
刘：哦，谈不上“家”，只是研究。
王：历史学家我知道几位啊，对您，不太熟悉。
刘：不熟啊？
王:不熟。
刘：跟您提提。历史学家有位郭沫若，知道吗？
王:知道啊。
刘：我给他点过烟卷儿。我们。。。
王:你给郭沫若点烟卷儿？那算什么呀！
刘：不，我跟郭老研究历史啊，研究什么问题啊，说着说着郭老要抽烟，“啪”我把火给划着了，给点烟。（得意状）
王:哦，过去在一块儿。
刘：对。
王:郭老没了啊。还跟谁在一起啊？
刘：还有，翦伯赞。
王:翦老？这人也没啦。
刘：是啊，在世的时候我们经常的在一起探讨啊、分析研究什么的，老在一起。
王:还有谁？
刘：吴晗。
王:吴晗同志，研究明史的。
刘：明史专家啊，我们经常在一起。
王:也去世啦。
刘：对对对。
王:还有吗？
刘：还有一位叫文澜，知道吗？
王:不知道。
刘：完了吧，文澜都不知道，范。。。
王:范文澜范老啊？
刘：对对对。。。
王:活着足有九十来岁啦。
刘：对，我们是师兄弟。
王:这历史学家也出来是兄弟啦？
刘：我们都是“文”字的嘛，他叫文澜，我叫文亨。
王:那咱差不多。
刘：你是？
王:文玉。
刘：不行，你这“文”字跟我们不一样。
王:怎么呢？
刘：我们这“文”字都有讲。
王:文澜有什么讲啊？
刘：文澜嘛，那个文学犹如大海的波澜。
王:文亨呢？
刘：文亨，我这个亨是万事亨通的亨啊，那个文学——没挡。
王:什么叫没挡啊？那我这文玉也不错。
刘：你这个文化都是在监狱里学的。
王:到我这儿怎么这么倒霉啊！
刘：你甭跟我们掺和，我们是专门研究历史。
王:真跟人一块儿待过？
刘：不信你问去。
王:我问谁去啊，全没了。
刘：不过我研究的方法跟他们不一样。
王:研究历史有什么方法？无非是写历史、讲历史，还有什么？
刘：我是唱历史。
王:有唱历史的吗？
刘：怎么没有啊？唱戏不就是唱历史吗？
王:也别说，尤其是京剧，三国戏列国戏，这都算历史。
刘：嗳，怎么非得京剧？有的地方戏很多的剧目都在唱。。。
王:哪出啊？
刘：比如像《打金枝》。
王:恩，这戏可有。不错，据我所知评剧、京剧、河北梆子、河南梆子、黄梅戏、越剧全有啊。
刘：全演。
王:好啊。
刘：好。
王:尤其是评剧，筱俊亭唱的最拿手，对不对？这梆子，天津来说银达子老先生最得意。
刘：对。
王: “这一件蟒龙袍真正可体，这本是你丈母娘亲手做来的。”就这句唱词儿是家喻户晓人人爱听！
刘：有口皆碑。
王:您唱唱怎么样？
刘：唱？
王:您唱历史嘛。
刘：唱唱干什么？
王:叫我过过瘾。
刘：嚯，瘾头儿还真不小。唱唱这句河北梆子。
王:来来。
刘：就是按照银达子老先生的唱法，“这一件。。。”啊？
王:对。
刘：（河北梆子唱）“这一件蟒龙袍真正可体，这本是你丈母娘亲手儿做来的——”
王:好！
刘：怎么样？
王:真有味儿！
刘：有味儿吧？
王:好！
刘：（重复唱）“亲手儿做来的——”
王:对。
刘：看来你啊是光注意唱腔和表演了。
王:你听戏不就是听唱腔看表演嘛？
刘：不，过去有一句话，说书唱戏警戒人。


回复：19楼
我觉得记录文本也需要一定的理解和水平，我是一个普通听众，水平一般，而且是南方人，一些字词的使用可能有误和不恰当，吧里高手莫笑。

下期预告：
《请剧团》（改编版《找堂会》）

《请剧团》改编自传统相声《找堂会》，又叫《豆腐堂会》，目前保留下来比较经典的录音是由马季、刘宝瑞表演的，德云社和北京其他几个小剧场也有比较成功的演绎视频在网上流传。
个人认为《请剧团》是比较成功的改编作品。由于段子背景由旧社会请堂会戏改变为新社会农村人民为丰富文化生活请剧团，内容从反映豆腐坊请堂会的吝啬抠门转变为歌颂新农村人民的新生活了，故一些经典包袱无法使用，如十大件儿的豆腐宴没法说了。所以段子中在请剧团的过程中如定节目内容、演出时间、交通工具等很多处增加了原创的包袱来丰满段子，使《豆腐堂会》这瓶老酒散发出了新的芬芳，虽然是歌颂型相声，但是妙趣横生，尤其刘先生对怯口的精湛把握，更使段子锦上添花。以下整理的是他们在学习雷锋纪念大会上的版本。


王：七百五。
刘：七百五啊？
王：您那意思呢？
刘：给你一千！行了吧？
王：这位是中国人吗？要七百五给一千，怎么倒多了二百五啊？
刘：这二百五是你的。
刘：你替我们请剧团找马戏团，跑前跑后这么辛苦这么受累，我们这心里不忍呐！所以这二百五就归了你了。
王：（生气）你不是给一千块钱吗？我都给团里头！
刘：好，风格高尚，精神可嘉，好好！
王：学雷锋就应当这样。
王：我说有车没有？
刘：有车！
王：有车就行。
刘：那个拖拉机。
王：拖拉机？
刘：啊，把你们连拖带拉不就去了嘛。
王：你绑上多好啊？
刘：不绑，有笼子。
王：笼子？！把我们装笼子里头？
刘：关你们做嘛？马戏团的狗熊不得装笼子里嘛？
王：打刚才这狗熊就掺和！人呢？
刘：人坐汽车。
王：噢，有汽车啊。
刘：咱们村有汽车队咧。
王：是啊。
刘：大车小车都有。
王：嚯。
刘：那黄河大轿子一辆车坐四十多人咧。
王：那足得啊。
刘：你们一共才多少人？
王：也就八十人。
刘：八十人？两辆黄河大轿子够了吧？
王：那座位就有富裕啦。
刘：有富裕木关系，我们还来人咧。
王：还来人啦？
刘：我们派来二十名棒小伙子，都是基干民兵，压着你们走。
王：等等等。。。您呐太费事儿啦！其实要捆上的话呀有俩人儿就行啦。
刘：捆上做嘛？
王：压着干吗？
刘：压着你们这车。
王：那叫跟着车。
刘：对，跟着车跟着车。
王：话都说不利索。
王：你们这个地方还够富裕的啊。
刘：你才知道！咱们村天天有参观的。
王：是啊。
刘：报社电视台老去给我们拍照。
王：你瞧瞧。
刘：你们文艺界作曲的编歌的老去给我们编。
王：还总编切？
刘：编出来这个民歌这个好就别提了。
王：我说，你别光说，你给我们唱一民歌我们听听。
刘：我唱唱他编的这个民歌啊。。。
王：来一段。
刘：我记得是这样啊：（唱）谁不说俺家乡好，嘟呀一哟，俺家就在岸上住，到处是庄稼，遍地是牛羊——
王：仨歌搁一块儿了。
刘：还有一好歌咧。。。
王：行了行了先定这儿吧，研究研究这开演时间吧。
刘：开演时间好办，这耍狗熊的七点敲锣准有人看。
王：那相声和戏呢？
刘：相声跟戏啊。。。
王：白天演？
刘：白天不行，白天老乡们下地干活儿。
王：收了工演？
刘：收了工先吃饭。
王：吃了饭演？
刘：吃完饭看电视。
王：我们还演不演？
刘：演。
王：什么时候演？
刘：看完电视你们再演。
王：你安排着时间！散了电视起码十点多，演完了夜里十二点多，不耽误老乡们睡觉啊？
刘：耽误不了，老乡们睡不了觉，老乡们夜里还有活儿了。
王：夜里还有活儿啊？
刘：老乡们夜里喂牲口。马不得夜草不肥，他得喂牲口。
王：对，有这么句话。
刘：再说了你们演员累累巴巴唱了一天咧，不是还得吃点夜餐了吗？
王：呦。。您先等会，这个我得跟您商量一下。
刘：你了说？
王：咱这吃夜餐和喂牲口可不能搁一块儿。
刘：额你了放心木搁一块儿，你们各吃各的。
王：多新鲜呐！你那意思一块儿啃那槽是怎么着啊？
刘：怎么着急咧？
王：没法不着急，干脆我们自己做着吃得了，哪儿的事儿这是！
刘：你们自己做我们大老远给你们接来我们多不热情？我们给你们做！给你们吃席行嘛？


谢如林兄提醒，文本中
“刘：要问贵姓涅，你姓刘吧？姓张吧？姓赵吧？姓李吧？呵，你了是姓王。。。吧（王八）？
王：你这什么毛病？！”一段应为：
刘：要问贵姓涅，你姓刘吧？姓张吧？姓赵吧？姓李吧？呵，你了是姓王。。。是吧？
王：你这什么毛病？！”
特此更正，水平有限，各位看官见谅！待完工此贴之日，我会精修整理重发一贴。


下期来俩小段：
《献地图》、《劝架》

引用如林兄的话：
这样处理包袱显得更高明一些，避免了与前边那个“你了是姓王吧（王八）”重复，而且令刘的解释“我这句话一有问号，我后边儿准带个‘吧’”更加可信，从而从一个低级玩笑里摆脱了出来。
我觉得这样处理的确更合理和高明，事实上段子中也是如此。