1. 自己的观点。
我相信，哲吧内的不少名人，或多或少是这样的。人们不知不觉就会这样做：我的就是对的，我为我的观点需找理由。
这是人性，却不是哲人应有的素质。
2. 权威的观点
比如马克思如何说，黑格尔如何说，康德如何说...
其实，代圣贤立言是很好的，只不过，圣贤不等于真理，你的认识也并非圣贤的本意。
3. 强权者的观点
曾在某论坛看到一个谈论佛理帖子，被众人质疑之后，lz的回复竟然是“这是xxx高僧说的，人家可是有d和zf颁发证书的！！”
很类似与第二种情况，不同之处在于，这类人一般赞成强权即公理。
4. 逻辑上的自洽
一般来说，这是唯理论（理性主义）所追求的，能够做到自洽的理论，已经很不错了，一般来说，就可以作为真理的候选。但绝不是所有自洽的理论都是真理，差的还远。
但从哥德尔定理的角度看，适用于一切的完全自洽的终极理论，是不存在的，至少一个逻辑体系无法作用于它自己。因此，一切理论，都需要事先定义它的范畴。
5. 符合实际
也就是我们常说的，实践是检验真理的唯一标准。
如果一个理论不能够自洽，可是却符合“实际”观察，那么这个理论是否是真理？
个人认为并不能这么认为，因为，对“实际”的观察，从来没有完全准确过，将来也不可能完全准确；其次，对“实际”的观察具有历史局限性，每一个时期的观察，都不能够代表事物发展的全部。
6. 还有么？希望大家补充。
综上所述，看来4, 5算是不错的了，可是单单是4，或5都差的比较远。那么我们为了更加接近真理，因此，我们可以取4，5的交集，这就是-------科学。