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李耳,耳朵,善于倾听。


IP属地:广东来自Android客户端281楼2024-03-19 15:26
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    无为而治,以我现在的理解,即是无在为,谁是无,真正的生命存在是无,真正的自己是无,人为则为伪,谁是人,跟随群体意识的人类,这就是人为和无为的本质区别。


    IP属地:广东来自Android客户端282楼2024-03-19 15:45
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      2026-02-05 12:57:58
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      感觉再这么下去我要成为一个哲学家或者思想家了也不是不可能不过我最想成为一个觉知者,知道自己的人,知己者


      IP属地:广东来自Android客户端283楼2024-03-19 15:51
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        我一定要找到自己的25号底片


        IP属地:广东来自Android客户端284楼2024-03-19 16:00
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          高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间


          IP属地:广东来自Android客户端285楼2024-03-19 16:04
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            先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。
            —这老师可是诚实得可爱


            IP属地:广东来自Android客户端286楼2024-03-19 16:35
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              味无味


              IP属地:广东来自Android客户端287楼2024-03-19 16:40
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                朝闻道,夕死可矣。
                —意思是,早上觉知到自己了,晚上死都没所谓。


                IP属地:广东来自Android客户端288楼2024-03-19 16:45
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                  2026-02-05 12:51:58
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                  Everywhere we go.
                  "地球人已忘记幸福气味"
                  “我有一路清楚找我有副图”



                  IP属地:广东来自Android客户端289楼2024-03-19 17:00
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                    呜呜呜呜


                    IP属地:广东来自Android客户端291楼2024-03-19 17:11
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                      聪颖少年
                      老聃自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙,请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今礼仪,深受老聃一家敬重。
                      一日,商容教授道:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”老聃问道:“天为何物?”先生道:“天者,在上之清清者也。”老聃又问:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”“之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物?”先生道:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是仰头观日月星辰,低首思天上之天为何物,彻夜不能寐。
                      又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老聃问道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”先生道:“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也?”先生道:“神有变化之能。造物之功,故可为也。”老聃问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生道:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答。问家将,家将不能言。于是视物而思,触物而类,三日不知饭味。
                      又一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”老聃问道:“民生非为君也,不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生则如将在外也;将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道:“神有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?”先生道:“先圣未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是求教相邑之士,踏遍相邑之土,遇雨不知湿,迎风不觉吹。
                      一日,商老先生教授道:“天下之事,和为贵。失和则交兵,交兵则相残,相残则两伤,两伤则有害而无益。故与人利则利己,与人祸则祸己。”老聃问道:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”先生道:“民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而君可以治也。国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?”老聃问:“君不可自治,神何以不治?”先生道:“先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑问其母,母不能答;问家将,家将不能言。于是,遍访相邑之士,遍读相邑之书,遇暑不知暑,遇寒不知寒。


                      IP属地:广东来自Android客户端292楼2024-03-19 17:19
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                        高论生死
                        老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁。日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年。一日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视。待回到家时,母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土,思想九泉之下母亲之灵,回忆母亲慈祥容貌、养育之恩,老聃悲痛欲绝,寝食俱废,席地而坐,沉思冥想,忽发自己愚钝;顺理追索,恍然大悟,如释重负,愁苦消解,顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿,倒头大睡。
                        家将、侍女皆感奇怪,待其醒来,问其缘故。老聃答道:“人生于世,有情有智。有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱。情者,智之附也;智者,情之主也。以情统智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度。母亲生聃,恩重如山。今母辞聃而去,聃之情难断。情难断,人之常情也。难断而不以智统,则乱矣,故悲而不欲生。今聃端坐而沉思,忽然智来,以智统情,故情可节制而事可调理也。情得以制,事得以理,于是腹中饥而欲食,体滋倦而欲睡。”
                        家将问道:“智何以统情?”老聃答道:“人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也。无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺于情、悲不欲生,不亦愚乎?故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此,故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之,心皆豁然旷达。


                        IP属地:广东来自Android客户端294楼2024-03-19 20:03
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                          庚桑楚,名字很特别。
                          住三年,畏垒之地民风大变。


                          IP属地:广东来自Android客户端295楼2024-03-19 21:46
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                            牛逼PLUS,不得不说很牛批了


                            IP属地:广东来自Android客户端296楼2024-03-19 21:51
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                              2026-02-05 12:45:58
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                              Equinox,昼夜平分。




                              IP属地:广东来自Android客户端297楼2024-03-20 09:29
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