金榮華分析，宋元時，通俗文學刻本因市民階層興起而興盛，書寫簡體字更多了；明清以降，簡體字傳承不息。“這個現象顯示，千餘年中國社會上的漢字使用，官方和士大夫階層固然絕對以正字或繁體字為准，民間則比較沒有拘束，簡體字約定俗成，生生不息。”
淡江大學中文系教授傅錫壬的論文直截了當提出，大陸文字改革是嚴謹的。
他說，1935年以前，提出文字改革或參與簡化字的學者有錢玄同、胡適、蔡元培、邵力子、陶行知等200多位作家、學者；1949年以後，有郭沫若、馬敘倫、王力、呂叔湘、周有光、季羨林等；多數是學界頗具聲望、為兩岸共同推崇的語言音韻學家，他們文字改革誠意與嚴謹不能一筆抹殺。
多位學者都同意，目前不可能讓兩岸任何一方拋棄現行文字使用方式。那麼，兩岸繁簡字恢復互動20餘年後，又應如何看待其未來走向？
金榮華說，目前也許是兩岸繁簡字嘗試整合的時機。他建議用普查的方法廣為徵詢民眾的意見，就文字使用的相近習慣作部分整合。
傅錫壬的觀點是，現行兩岸文字並行易造成誤解，建議教學提倡“由繁入簡”，書寫則“繁簡由之”。“識繁”，是為瞭解中國文字造字規則“六書”之美，“書寫繁簡由之”，是給中外學習漢字者更多的使用方便。
北京語言大學漢語古文獻研究所所長華學誠說，繁體字或簡體字本身都不是獨立自足的漢字系統，亟需找到繁簡統一的最大公約數，應推動現行漢字標準化。
曾良認為，“識繁寫簡”能“輕重合宜”，符合方便實用原則；對於一些簡體字不與繁體字一一對應的情況，兩岸學界可根據實際編纂詳細的繁簡對應字典。
