司马光说过:由俭入奢易,由奢入俭难。
用现在的话说:就是好日子过多了,有一点点困难都会很难度过。而如果是从困难中过来的,那走向幸福生活是很容易的事了。
在我们一代来说,应该多数也是从困难中走过来的(至少我就认为自己是过苦日子过来的)但感觉幸福离我们还是那么遥远,之所以会这样是因为幸福是一不确定词,好像随着这社会时刻都在变法着,其出发点滥觞于当时的情绪。就好比你感觉不幸福时别人看着你是幸福的,至少表面是这样,你当然不会把自己不幸福的一面到处显摆,那么,在不幸福的时候你就会找个地方自我消化。
我们把这种“黑色的情绪”或者一种“自找的情绪”叫做“沮丧”
我时常会感到沮丧 ,因为这个时代与我的愿望相差太远,比如:物质的过分泛滥和情感的过于复杂.虚假.歪曲.掩盖,目光中抽离了太多东西,包括真理。而我只是奢求的需要冬日的阳光般,和煦与简单。但总有人顶着烈日,化身为蛾,投向华丽的火焰,这也许与我相左,但无可厚非,现时代不都是在极力的展现生存,而不留余力之余都会不约而同的极端的遗忘幸福的本身————这一切不但包括大人也包括孩子。
六祖说:本来无一物,何处惹尘埃。
幸福其实是简单的,也是相对的。就好比单纯一点,欲望就会少一点,欲壑难填就是这意思。欲望就是个永远填不满的东西,如同多米偌骨牌,打开一扇门,紧接着无数门也跟着打开了,而大部分欲望都是无用的,只会让你的生活更复杂,一复杂就会迷茫,幸福离你就更远了,
沮丧不是全部,大多数时间都在拼命的往前冲,以为前面有很多东西在等着,当你到那里时,你已经失去了你最起码的幸福与时间,其实,很多东西都在我们身后,适当的时候,我们是应该停下来等等被我们落后了的灵魂!!
当然,我的欲望不是很强,所以我的灵魂离我不是很远,但我还是停了下来,在等着与身体合二为一。这只是自嘲,最根本的是:本来就无一物
用现在的话说:就是好日子过多了,有一点点困难都会很难度过。而如果是从困难中过来的,那走向幸福生活是很容易的事了。
在我们一代来说,应该多数也是从困难中走过来的(至少我就认为自己是过苦日子过来的)但感觉幸福离我们还是那么遥远,之所以会这样是因为幸福是一不确定词,好像随着这社会时刻都在变法着,其出发点滥觞于当时的情绪。就好比你感觉不幸福时别人看着你是幸福的,至少表面是这样,你当然不会把自己不幸福的一面到处显摆,那么,在不幸福的时候你就会找个地方自我消化。
我们把这种“黑色的情绪”或者一种“自找的情绪”叫做“沮丧”
我时常会感到沮丧 ,因为这个时代与我的愿望相差太远,比如:物质的过分泛滥和情感的过于复杂.虚假.歪曲.掩盖,目光中抽离了太多东西,包括真理。而我只是奢求的需要冬日的阳光般,和煦与简单。但总有人顶着烈日,化身为蛾,投向华丽的火焰,这也许与我相左,但无可厚非,现时代不都是在极力的展现生存,而不留余力之余都会不约而同的极端的遗忘幸福的本身————这一切不但包括大人也包括孩子。
六祖说:本来无一物,何处惹尘埃。
幸福其实是简单的,也是相对的。就好比单纯一点,欲望就会少一点,欲壑难填就是这意思。欲望就是个永远填不满的东西,如同多米偌骨牌,打开一扇门,紧接着无数门也跟着打开了,而大部分欲望都是无用的,只会让你的生活更复杂,一复杂就会迷茫,幸福离你就更远了,
沮丧不是全部,大多数时间都在拼命的往前冲,以为前面有很多东西在等着,当你到那里时,你已经失去了你最起码的幸福与时间,其实,很多东西都在我们身后,适当的时候,我们是应该停下来等等被我们落后了的灵魂!!
当然,我的欲望不是很强,所以我的灵魂离我不是很远,但我还是停了下来,在等着与身体合二为一。这只是自嘲,最根本的是:本来就无一物
















