软件wx阅读，免费的。版本，毓老师说老子。

无形无名者，万物之宗也。不温不凉，不宫不商。听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味之不可得而尝。故其为物也则混成，为象也则无形，为音也则希声，为味也则无呈。故能为品物之宗主。
形必有所分，声必有所属。故象而形者，非大象也；音而声者，非大音也。
然则，四形不象，则大象无以畅；五音不声，则大音无以至。四象形而物无所主焉，则大象畅矣；五音声而心无所适焉，则大音至矣。故执大象则天下往，用大音则风俗移也。无形畅，天下虽往，往而不能释也；希声至，风俗虽移，移而不能辩也。

四象有说金水木火，我这里理解少阳老阳少阴老阴。四象形，云行雨施品物流形，即是一阴一阳配合的完美，使物成正形。四象形而物无所主，应该是形态是多空争夺出来的，而不能由一个庄家主力做出来的，象就是确定性，执大象天下往。
K线背后有无形的形态，无形的形态要通过有形走势表现出来，通过走势悟到无形的形态，就能执大象，天下往。

致同途异。至合趣乖，而学者惑其所致，迷其所趣。观其玄同，则谓之法；

举终以证始，本始以尽终；开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。

夫欲定物之本者，则虽近而必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。