然而“希望永远在人的心中涌现，人类从未幸福，但也从未泯灭对幸福的希望。世界存在恶，不是为了是人绝望，而是为了刺激人的活动。我们不应该忍受和屈服于恶，而应该努力去避免恶。竭力消除自己身上的恶，并尽可能在自己所能影响的范围内消除恶，这不仅事关每一个人的利益，而且也是每一个人的义务。”


接下来谈到我国。
谈到一国，首先要考察其国民。现代中国人，多多少少还受着封建时代落后思想的牵绊，这些深刻地影响着人们，从而影响国家，向它们宣战，彻底割裂它们的束缚，应当成为当代一段时间内的思想活动的主题。任何活动都是循序渐进的，国人落后了很长时间，倘若一下子面对先进的多的思想，由于那份空白，势必会有一定程度的混乱，并且由于基础尚弱，在其上修筑大厦，难免有些不伦不类。这些问题的到现在也还未完全解决，并且由于如此的行为确实带来了进步，从而使人安于现状，以致它越发严重，反映于现实的一个表现即是很多人依旧有着“劳心者治人，劳力者治於人”的思想，自视颇高，并且好大喜功，面子工程大手笔毫不含糊，当然这可能也是自卑之心造成的。丧失了缓慢美学，幻想一朝即到共产主义社会，由曾经的强烈的自信转变而来的强烈的自卑，也助长了敏感性，加之眼界的狭隘与不理性，使很多人沉溺于失落之中并产生出敌视甚至仇恨。国人一向以自我为尊，多少有些蔑视法律，即特权思想，同时又长久地处于政府居于绝对地位的生活中，对自我内在精神的发掘十分欠缺，习惯于政府安排一切，好则赞美，否则发几句牢骚，但多数是与自己的利益密切相关的，所谓事不关己高高挂起，习惯做所谓“顺民”，自以为无力改变任何事情，只有等统治阶级发善心。到今天，很多人为社会的不公和弱势群体的境况而鸣，但是多数还是仅仅牢骚而已。抱怨的同时，失去了宝贵的时间与岌岌可危的锐气，逐渐筑起自我意识的围墙，固执、多疑、善妒……丑恶在其中孕育、成长。终于会遗忘，与抱怨相比，更重要的是开阔视野，是大国心态，理性地思考问题，得出解决办法。我们当然需要有人揭露社会问题，但是理智不离左右。
为今之计，应当彻底割裂这些牵绊，也就是说我们需要继续五四未竟事业，继续深化思想解放。恰逢此时物质基础已有，而国家之政治经济改革势在必行，此次当致力使国民普遍以以理性面对问题，并且通过思考提出解决的办法。接下来便可发展民间的各种机构，从而变全能型政府为服务型政府


提到现今这个社会，很多人都会想到物欲横流，世风日下，人心不古，然而从经济学看道德堕落是不存在的。因为从根本上讲引导人们行为的是利益而非道德，以生物学来看就是生物的趋利避害的天性。所谓法律、道德其实是为了规范人们之间交往与合作，协调相互利益。现代经济学的一个基本结论是，制度安排决定收益分配规则，分配规则决定了个人的激励机制，而激励机制决定了个人的行为，所有个人的行为合在一起，决定了全社会的经济绩效。这就是说任何人的行为都是当事人在既定的制度安排下追求利益极大化的结果，所以可以说只有不合理的制度安排，没有不合理的个人行为选择。【本段基本全部引用一篇文章】


教育。社会万象说明，家长和老师还在以陈旧的眼光看待学生，不知现在学生的丰富，相比之下，是他们显得幼稚了。这些都是社会发展的结果，然而他们却感到惶恐不安，可见家长、老师思想上的保守和与学生之间沟通的缺乏。眼界的扩大和知识的增加使学生思考问题的深度与广度都大为提高。一代代人员的更替，不只使人类延续，还应当承载思想的进步与多个方面的革新，尤其在这个高速发展的时代，如果新生代还与几千年前的人们以同样的方式思考，我们民族的希望便渺茫了。所以从中也可以看到人们对于变革的恐惧，因为那种巨大的不确定性导致的对未来的无把握感。所以仍有不少人采取了“堵”的办法，就如鲧之治水采取“堵”的办法，但无疑他的儿子禹所用“疏”的办法才真正解决问题。很多教育专家已经提出了意见，我无法想出更好的，所以我谈一些可以促进教育变革的类似配套措施。众所周知，学生获得教育并不只是在学校，家庭和社会也会深刻地影响学生。所以一个方面就是：
动漫。我国动漫依旧把观众定位为低龄，从而限制了思想的表达，没有思想必然难以延续，并且陷于浅薄，无法达到教育的目的，也无法与外来动漫抗衡，所以中国动漫一直不甚兴旺，并且是有很多偏见的。很多人都认为它是教小孩向善的，这是典型的中国式思维，也是要舍弃的表面的爱护孩子实则危害众多的思想，且不说我国现在很多受追捧的动漫作品是充斥着暴力、欺骗等【这是普遍现象，高速的生活导致高雅文化的缺失】，很明显人们并没有认真思考。所谓的暴力即是战斗，但为什么而战，这才是重点，动漫应该告诉孩子们为了所珍爱的一切而战，绝对不放弃才是真正的人的作为，单纯认为战斗即是暴力是完全错误的，只能说明国人并未思考；所谓迷信换个角度，就是想象力丰富，天马行空，中国孩子想象力全世界倒数第一我想动漫工作者也是有责任的，且不说我们的西游记，其余三大名著哪个不是有“迷信”的？如上所述，很多手段都是为了思想的表达，同样没了这些手段思想的表达要大打折扣甚至毫无办法表达。


学生应当早早了解社会，他们不应当生活在童话中，他们不是皇帝或者公主，面对着这个世界，每个人都是平凡的。虽然“社会文明”的发达早已使学生的表现令家长和老师惊讶，但是还不够，继续沉溺于陈腐的思想中只能自欺欺人，并且，学生的兴趣似乎更多在那些使家长和老师如临大敌的东西上，这不仅是因为人类好奇天性，也因为他们所受“美好”教育与他们所见所闻的反差，相比相信纸上言论，人们大概更倾向于相信自己的感觉，根据一篇新闻显示，有1/3的国民更相信自己的感觉甚于“权威”机构的数据，这真是滑天下之大稽，然而比这更滑稽的比比皆是，真正令人瞠目结舌的不是作家的生花妙笔，而是现实，它的震撼如此巨大。我想这与他们从小所受教育是有关的，教育起了反作用。“文明”的发达早已将所谓的杂物映在学生们的心中，并且他们始终是要面对这世界的，所以既然无法隔离丑陋，那么就像可以告诉他们战斗是为了守护珍爱的一切，人们可以利用这些看似“丑陋”的东西来教育他们。而他们的教育若只提美好将令他们不知所措，甚至厌恶人世，现在这个问题已经凸显出来，在一些人看来，80后、90后似乎就是迷茫、无知的两代人，很多大学生甚至不会洗衣服和照顾自己，对自己的未来也是不理想，现实与教育的巨大反差足以令很多人走上极端。
教育说美好，而人们看到黑暗，纵然那些美好确实存在，人们依旧厌恶这个世界，认为一切都是丑陋的，忽略了这世界还远没有达到很美好的境界，自己存在的意义就在于为这进步作出些什么。“我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。”但是很多人是无法说服自己如此想的。从小就接受现实教育，使学生步入社会不会感到过于突兀，也会使他们从小树立大志，因为问题如此之多，世界是如此广阔，不至于从小便胸无大志。


“与其说诸事顺利、一路亨通会使人的品行高尚，不如说会使人的品行堕落。从来没有经历过不幸的人，很少能感受到其同胞的痛苦与快乐、需要与愿望，很少会充满温暖的手足之情，很少会体验到各种温柔亲切的感情，而具有这些感情要比拥有杰出的才能更能使人的品格高尚。才能无疑是人的精神的一个显著而重要的特征，但绝不能视作精神本身。一个人如果接触的仅仅是善，则完全可以说这个人将为盲目的必然性所驱使。那些看到了道德上的恶并反对和憎恨道德上的恶的人，与只看到善的人，有本质上的不同。我们也必须承认，前一种人阅历更丰富，性格更坚毅，后一种人则更脆弱，更易于被偶然的冲动所辖制。如果未见过道德上的罪恶，未体验过由此而产生厌恶的情绪，外表与内心在相反情况下很可能不会达到那种美的境界，性格也达不到那种完善的境地。”


并且由于大国博弈引起的国家利益的争夺，未经战争的年轻人不假思索的求战之声此起彼伏，这是社会的普遍现象，不仅是教育的问题，也是缺乏大国心态和全球视野，但教育没有培养他们理性思考的能力确实是事实，把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，把无耻当成反叛。诚然没有经历过战争，并且由于有盲目跟风的恶习加之血气方刚，这是不足怪的，但是当这些传播到大范围并且如此一致的体现在将要承接国家的年轻人身上，这是应当警惕的，未来随着多极化趋势加深，和平可能会更稳定，但必然会伴随着大国博弈更趋激烈，战争可能是无法避免的，因此便应当更加注重理性的教育。


我一向认为，讲一套纯属计算的问题交给学生，中国学生的表现绝对无可挑剔的第一，这是教育工作者字斟句酌，极尽推敲之能事唯恐学生不出错所造就的，然而若是将创新性工作交给中国学生，则结果一般是比较不令人满意的，那么真正的成功所需要的能力是什么呢？很明显是想象力，是交际能力，是我们的教育所缺乏传授的。


综上所述，很明显的，我们需要一场思想解放运动，承袭五四未竟事业，这场运动不是一下完成的，或许需要数十年的时间，并且是全民的努力。

学术界是应当检讨的，它不应当沉浸于研究古籍或翻译给大众，浅尝辄止，过于看重利益，纯粹的研究者不多，学术界作为国家的重要力量，没有发出自己的声音，它应该仔细思考，众多专业人士合作，力图找出当代有益的营养并加以改造，成为这场思想解放运动的先锋。
第一件事即是重新思考传统。中国落后了几个世纪，随着与外部接触的深入，各种思想涌入，由于实用主义和拿来主义，我们并未建立完善的新框架，这些框架包括经济、政治、文学艺术等，这也是目前最大的问题，由于思想上的空白和混乱，导致了诸多问题。面对传统，我们不应当沉溺于迷恋曾经的辉煌。我们是处于当世的，沉湎于过去，多数是因为当下不如过去，只好从回忆中寻找安慰，脱离了环境和时代，回到过去那种境况是不现实的，并且虽然人们通常认为有一个完美的榜样是十分有益的，然而在这个问题上这种处理方式无疑是有问题的，它导致了国民丧失缓慢美学，虽然看似辛勤劳动，但是由于缺少必要的思考，其实是在做无用功，所以做的工作越多，人们的生活相对的也更差，加之好大喜功，无疑带来了很多问题。
并且这种无根的优越感来源于自我迷恋，这是典型的自以为是。人类社会知识的延续必须靠教育，如果教育无法做到这种延续，那么人们是更无权标榜的，事实也正是如此，被称为文明古国的中国，不要说那些传统的知识【注意，只是知识，智慧是无法传递的，只有启迪】传下来多少，那些经典真正通读一遍的估计人也不多，何谈理解？即使成为傲视天下的人物，自我炫耀也会使之大打折扣，称不上真正的强者。并且相比于那些高深的知识，人们更多接触的是早已融入生活的思想，很多都是可以成为糟粕的思想，也就是我所说的封建的束缚。
说到此，我的意思很明确了，我在讲割裂与传统的纽带中的那些糟粕部分，然而我也感到一丝惶恐，因为无法保证精华不受伤害。其实很多时候我们只是在保护一种“感觉”，保护自我心灵上的满足，那么传统将成为牵绊，我们这文明古国将更加辛苦。就像人类不存在之前也有动物灭绝，人类是没有办法的，这是自然规律，总是会消亡的。我们引以为傲的古代文明精华也许会渐渐没落，我们不必要太过悲伤。我们首先必须打破束缚，怀着这样的思想，如此，我们关注的便不再是肤浅的表面的延续，而是更深层次的延续——革新。时代在发展，必然吐故纳新，适应于一个时代的东西不一定适应于另一个时代，并且真正能够自发传承的，是那些拥有永恒魅力的，也就是内在之精神。


企业。多数民众通常会受社会风气的影响来调整自己的行为，并且自认为无力改变什么，且不论这种思想的对错，很明显的，庞大的拥有众多财富的企业体使拥有影响社会风气的能力的，尤其在今天，企业的发展深刻地影响着国家，因而一个企业在赚得一定量的财富之后应当将一部分利润所得投入社会建设，它不应当只是一个盈利性组织，更应当承担推动社会进步的责任。它利用各种人类共享的资源创造出了很多生活和生产资料，并且获得了众多财富，如果还是认为这一切都是自己所应得的，没有理由和别人分享，这显然是陈腐的，这个企业主也只能算一个商人罢了，算不得企业家。然而很遗憾，中国现在的暴发户基本都持这种思想，所以看似国家富裕了，实则并未有根本的改变，企业主并没有自己行动起来解决问题，而是依靠政府。
很明显，以下观点是不言而喻的。将一部分收益投资于社会建设，从表面看企业是受损了，而从长远看，这无疑是十分有利的，既可以获得良好的口碑，也可以获得很多朋友以及员工们的真诚热爱，这些对于企业立市是最重要的，这样即使企业步入困难时期，受到帮助的人们及敬重该企业的人们会想方设法使之拜托危机，并且从根本上说，企业的发展依赖于社会的发展，人们生活水平的普遍提高，将有更多需求，从而企业获得更多利润，如此便形成了良性循环。


人口问题。
虽然人口问题可以归结于经济问题之中，但是基于我国国情以及曾经出现的情况，有必要将其单独列出加以考察。相比马尔萨斯断定的“获取生活资料的困难会频繁地对人口施加强有力的抑制”，我国真实情况是越是贫困，人们生育的孩子越多，这显然是违反理性的，因为人们考虑到获取生活必需品的困难，是应当减少生育的。政策对人们的影响之大，建国后的人口增长也可见一斑。马尔萨斯的预防性抑制在古代中国可以说是不适用的，人口的减少实际多靠疾病、战争、自然灾害等这些积极性抑制。而在当代，抑制人口增长的则是政策，这是不自然的人为抑制，但因无法解决根本的问题，所以人口成为了极大的问题，这可以看出人们改变延续千年的思想，以理性的思维思考的重要性。令人欣慰的是，这种思想已开始萌芽，“穷二代”考虑到生活的压力思考是否应当生下“穷三代”，这自然遭到了很多骂声，虽然这才是合乎理性的行为，所以这就是新旧思想的交锋，并且将会在更多方面上演。


6楼7楼之间是不完整的，不能发