伊斯坎达尔•君士坦丁二世（扎拉雅各布的教名是君士坦丁，所以扎拉雅各布老皇帝是君士坦丁一世），他是埃塞俄比亚帝国第一位没有留下阿姆哈拉语名号的皇帝，1478-1494年在位，登基后驱逐了艾乐尼，之后16年一直面对帝国内外此起彼伏的反对，直到1494年被艾乐尼罢免。

阿姆达•赛永二世（1494），伊斯坎达尔的儿子，在其父被罢免后于襁褓中短暂继位，随后与其父一起被艾乐尼无害化处理

纳奥德（1494-1508），扎拉雅各布的孙子，艾乐尼罢免伊斯坎达尔后拥立。多年的内耗让埃塞俄比亚忽视了阿达尔的快速发展，在任期间与阿达尔的摩擦不断升级，纳奥德在1508年与阿达尔的战争中阵亡。

勒布纳•丹加尔（达维特二世1508-1540），扎拉雅各布的曾孙，艾乐尼摄政至其成年后隐退，在位时与阿达尔摩擦全面化，通过艾乐尼的斡旋首次迎接葡萄牙使团，首次得到西方军事援助，在奥斯曼介入与阿达尔的冲突后先胜后败。1531年，奥斯曼帝国苏丹悍然提供火器介入，阿达尔于此次战役中基本结束了埃塞俄比亚在阿姆哈拉以南的统治，甚至抢走了埃塞俄比亚的皇袍。

话说埃塞基督教国家也有后宫的么

格拉迪沃斯（1540-1559），其父勒布纳丹加尔在1540年殉国后，格拉迪沃斯于鼎盛时期四分之一不到的领土上继续苦苦挣扎，直到1543年2月11日，由克里斯托弗•达伽马（就是那个达伽马的儿子）率领的葡萄牙火枪手雇佣军与埃塞俄比亚残余部队组成联军，在国运之战中一举击杀阿达尔苏丹，自此阿达尔吞并埃塞俄比亚的愿望破产，攻守异型了

萨尔撒•丹加尔（1563-1597），1559年挽救埃塞俄比亚的格拉迪沃斯驾崩，由其子米纳斯继位，1563年，其弟萨尔撒•丹加尔篡位，在位34年间，葡萄牙使团与埃塞社会的影响更加深刻，许多宗教，文化与技术开始渗透，天主教势力开始影响埃塞社会的zz，使得掌握社会基层的埃塞正教会与其产生裂痕。

雅各布（1597-1603）（1604-1607），第一位接受罗马教会洗礼皈依公教会的埃塞俄比亚君主，皇帝的皈依被埃塞教俗界皆视为背叛，埃塞俄比亚宗教冲突就此爆发。雅各布曾于1603年被其弟扎•丹加尔赶下台，后于1604年旋即复位，但埃塞国家的宗教冲突却愈演愈烈。

苏斯约尼斯（1607-1632），雅各布皇帝的养子，本身为奥罗莫人，是埃塞俄比亚历史上第一位奥罗莫族的领导人，雅各布于1607年去世时与教俗各界妥协，宣布苏斯约尼斯将皈依回正教会，并给予更多特权。苏斯约尼斯于1608年3月18日正式接受埃塞正教会教礼后才正式成为皇储登基。其后，埃塞正教会与天主教使团之间斗争愈演愈烈的同时，埃塞正教会的宗教贵族对皇权的掣肘也逐渐加深。

所罗门本家—流动皇廷时代：1270-1632，共计362年。

所罗门—贡德尔王朝

法西利德斯（1632-1667），所罗门贡德尔王朝开国君主，因其基本盘为贡德尔地区，1635年，法西利德斯建立了埃塞历史上第一个固定首都—贡德尔城堡。

埃塞俄比亚的法西尔盖比古城堡在贡德尔，位于埃塞西北，是17世纪和18世纪贡德尔王朝的皇宫。1979年列入联合国教科文组织世界遗产。

虽然拒绝了当时最强大的葡萄牙和西班牙帝国人员入境，但帝国内部并不平静。与此同时，皇帝还要应付内部的叛乱和盖拉人的入侵。因为先前与东部穆斯林的常年战乱，埃塞中部很多地区荒无人烟。南方的盖拉人趁内地空虚，迅速占领了这些地区，很多基督教堂被毁坏；向北与阿姆哈拉人和提格雷人接壤，向东与索马里人接壤。这些民族间的居住区没有明确的界限，直到今天依旧争议不断，甚至因为边界纠纷酿成冲突。

约翰尼斯一世（1667-1682），贡德尔王朝第二任皇帝在接过权力后，与南方盖拉人的战争还在继续。然而这位皇帝更对宗教理论更感兴趣。他还实行隔离政策，避免与穆斯林接触。