从上一段经文,不但看出悔改与脱离沉沦是相关的。
其实悔改与信福音也是有关系的。
你看,人最初堕落是因为不信神的话。
所以,现在得救就要因为相信圣经的话。
当初,亚当和夏娃若信神的话,不信仇敌的诱惑。
那他们和他们的后裔就不会陷在死里,遭受那么巨大的痛苦...
如果,现在让他重新选择,他们会宁死不吃的。
亚伯拉罕,之所以献以撒,却是因为对神的话有信心,
在神眼里,就蒙了喜悦,得算为义,成了信心之父..
神看人的信心宝贵,称为信德。
而若有对罪的认识和悔罪之心
就容易接受圣经,因为人不信圣经,
往往是因为不肯、不愿信。他们习惯昧着良心做事,
也不肯因信而向神敞开心扉,这样的人
躲避神的光照,不肯悔改离开罪恶,
无法得到心灵救赎...而救赎恰恰是从心灵开始的。
而人反对和错解圣经,往往也是因为
从私欲的角度,以利已的眼光看待圣经,
其实悔改与信福音也是有关系的。
你看,人最初堕落是因为不信神的话。
所以,现在得救就要因为相信圣经的话。
当初,亚当和夏娃若信神的话,不信仇敌的诱惑。
那他们和他们的后裔就不会陷在死里,遭受那么巨大的痛苦...
如果,现在让他重新选择,他们会宁死不吃的。
亚伯拉罕,之所以献以撒,却是因为对神的话有信心,
在神眼里,就蒙了喜悦,得算为义,成了信心之父..
神看人的信心宝贵,称为信德。
而若有对罪的认识和悔罪之心
就容易接受圣经,因为人不信圣经,
往往是因为不肯、不愿信。他们习惯昧着良心做事,
也不肯因信而向神敞开心扉,这样的人
躲避神的光照,不肯悔改离开罪恶,
无法得到心灵救赎...而救赎恰恰是从心灵开始的。
而人反对和错解圣经,往往也是因为
从私欲的角度,以利已的眼光看待圣经,










